中国古代情人之间令人乍舌的“献身”行为( 二 )
“烧情疤”是两情相悦的结果，以示心诚情浓，心甘情愿 。但“烧”时女人是要忍受很大肉体痛苦的，西门庆在如意儿身上烧时，如意儿的反应就是“蹙眉啮齿，忍其疼痛” 。可以说，今天的情人是很理解这种行为的 。那么“烧情疤”到底是何时开始在情人间悄然流行的？《如意君传》中有一段描写：后(指武则天)谓敖曹曰：“我闻民间私情，于白肉中烧香疤者，以为荚谈，我与汝岂不可为之？”因命龙涎香饼，对天再拜，设誓讫，于敖曹尘柄头烧讫一圆，后于牝颅上烧一圈，且曰：“我为汝以痛始，岂不以痛终乎？”既就寝 。《如意君传》成书刊刻在《金瓶梅》之前，《金瓶梅》在性爱描写上借鉴了此书的手法 。因而可以推测，在明代之前，男女间已存在“烧情疤”之俗，既然武则天也在情人身上烧过“情疤”，那么“情疤史”至少可以追溯到唐代了 。
“烧情疤”有性虐的倾向，表现出一种变态的占有俗 。有学者作过比喻，在女人身上“烧情疤”，和马的主人用烧红的铁块，在马屁股上烙上印记，说明这马匹马是我家的一样，男人也把女人当成了自己的私有财产，并以这种“疤”的存在，多少女人身子上有他的“疤”作为炫耀的资本和“采花”收成 。如西门庆在被他睡过的女人身子上都留下了记号，那“疤”里的“情”份就没有多少吧 。当然，西门庆能到哪“烧”哪见谁“烧”谁，也是因为他钱 。如，王六儿被西门庆勾搭上后说：“我的亲达，你要烧淫妇，随你心里拣着那块只顾烧，淫妇不敢拦你 。左右淫妇的身子属了你，顾的那些儿了！”西门庆道：“只怕你家里的嗔是的 。”老婆(王六儿)道：“那忘八七个头八个胆，他敢嗔！他靠着那里过日子 。”(第61回)这里说得很清楚，王六儿让西门庆“烧”，而且不怕被丈夫看到后骂她，除了碍于西门庆的淫威，就是图财 。所以嘛，西门庆也知道这女人的贱和心思，毫不顾忌在她身上烧了三处香，大发了一番淫威 。
当然啦，过去情人间流行“烧情疤”，也不排除有的是性心理出现了问题 。有人在进行性行为时，通过摧残自己或对方的肉体才能产生性快感，只有在施虐和受虐过程中才能享受性生活 。如果是因为这原因而“烧情疤”，那就是性虐行为了 。有学者这样表述性虐：“故恋爱中屈从异性，求媚取欢，愿意跪在其膝下，全然成为俘虏 。甚者，虽被异性罚骂鞭打，刀割火炙，竟不以为苦，反而心感快乐，促进性的兴奋 。进而由残酷行为演变性的拜物狂，于是更有伤害对方，以疗嫉妒之心 。”印度古代《爱经》也有这样的说法：“热情的极度，殴打异性身体的某部分是性爱的伴随 。”此处即指性虐 。现代医学研究已证明，通过性虐，或被性虐才能达到快感，是一种病 。
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