真实的一休和尚很好色 77岁仍在和盲女谈恋爱( 五 )
已近七十七岁 ， 一休一次偶然听过盲女森的歌艺表演后 ， 被其深深打动 。森也早就倾慕大师的风采 ， 两人惺惺相惜 ， 两情相悦 。一休赞美四十岁的森为一代风流美人 ， 并热情洋溢为她写下许多情诗 ， 诸如：“盲森夜夜伴吟身 ， 被底鸳鸯私语新 。”“美人云雨爱河深 ， 楼子老禅楼上吟 。”有的诗情色坦露 ， 言语大胆到令人咋舌 。当时的日本 ， 禅僧和女人私通已是半公开的秘密 ， 但他们表面上要维持道貌岸然 。一休厌恶佛门腐化的虚伪丑态 ， 宁愿纵情高歌情爱 。一休晚年在酬恩庵修建墓塔 ， 那里成为他和森的比翼冢 。在生命的尽头 ， 他许下相爱三生的心愿：“十年花下埋芳盟 ， 一段风流无限情 。惜别枕头儿女膝 ， 夜深云雨约三生 。”
1474年 ， 八十一岁的一休突然接到后土御门天皇的诏令 ， 让他担任大德寺第四十七代住持 。大约是要借一休的名声以重建被战火烧毁的大德寺 。一休虽尽心于修缮大德寺 ， 却不安于高位 ， 几次辞任未果 ， 依旧住在荒僻小庵中 。1481年 ， 大德寺重建工程大体竣工 ， 一休也因此积劳成疾 。当年11月21日 ， 一休圆寂于酬恩庵 ， 享年八十八岁 。
一休曾有一句狂言：“佛界易入 ， 魔界难入 。”日本第一位诺贝尔文学奖获得者、作家川端康成就非常喜爱这句话 。他珍藏有两幅一休的亲笔手迹 ， 其中一幅便题着此句 。他自己也常常挥笔题写 。在1968年诺贝尔领奖台上 ， 川端康成发表了著名的获奖感言《我在美丽的日本》 ， 向世界介绍日本文化之美 。
在台上 ， 他几次提及一休：“一休既吃鱼又喝酒 ， 还接近女色 ， 超越了禅宗的清规戒律 ， 把自己从禁锢中解放出来 ， 以反抗当时宗教的束缚 ， 立志要在那因战乱而崩溃了的世道人心中 ， 恢复和确立人的本能和生命的本性？继‘入佛界易’之后又添上一句‘进魔界难’ ， 这位属于禅宗的一休打动了我的心 。没有‘魔界’ ， 就没有‘佛界’ 。然而要进入‘魔界’就更加困难 。意志薄弱的人是进不去的 。”这大概是五百年后 ， 一休之精神在日本文化中不绝的回响 。
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