岁月催人老 古代妓女人老珠黄之后的结局( 二 )
人们都说，清末时，北京城里有两个顶尖儿的女人，一个是慈禧，一个是赛金花 。许多清廷重臣，都是这两个女人的奴才 。每天东方泛白，他们浩浩荡荡地进入午门，匍匐在慈禧的脚下唯命是从;夕阳西沉时，他们熙熙攘攘
地前往陕西巷，拜倒在赛金花的石榴裙下甘效犬马 。想当初，赛金花住过的“怡香院”，现在是陕西巷宾馆 。这是一座灰砖二层小楼，几十年过去，与周围的矮小平房相比仍显得卓尔不群，门楣上“上林仙馆”几个褪了色的颜体大字仍在勉强显示着自己昔日的风光 。
多年前，电影《蔡锷和小凤仙》让人们对这位有着特殊历史背景的妓女刮目相看，许多外地人到北京后专门找到“八大胡同”探访她的遗踪 。相传小凤仙曾是陕西巷云吉班一个姿色平常的二流姑娘，因不懂献媚邀宠，经常把客人气走 。现在的云吉班旧址是个大杂院 。二层小楼，前后两院，尽管破旧不堪，仍可看出当初堂皇的雕花房檐 。
“八大胡同”中的老百姓喜欢用他们特有的幽默来“修理”这里的名声 。在陕西巷宾馆门口，一位姓郑的老大爷说，“八大胡同”的名声虽不济，但在中国近代史上还真能“抹”上几笔，那时候，这里档次不低，是上层官僚和他们的弟子的安乐窝，袁世凯的儿子等“四大公子”就是这里的常客，这些人呼风唤雨、参政议政，说不定多少馊主意就是从妓女们的鸾床上想出来的 。要是从蔡锷和小凤仙那事儿上论，这里还算是一处反封建的纪念地呢！据说，在北阀战争时期，有许多青年醉心于此，从而失去了革命斗志 。有一位叫做李六庚的老先生每天早上敲着一面大锣到八大胡同去喊话：“你们这些青年人还不醒醒吗，国家马上就要完了！”有时大白天，他也会打着灯笼在大街上跑，眼泪汪汪地告诉路人：“我找人！我成天看不见人，这地方尽是鬼！”后来他精神失常，忧愤而亡 。从大礼纱帽胡同、棕树斜街、陕西巷、百顺胡同到韩家胡同一路走去，遥想李老先生的百年激愤，你会想到什么？
新中国历史上的第一次“扫黄”
李六庚老先生的悲鸣没有能够压住八大胡同的箫管之声，直到1949年新中国成立后，这里才清街静巷、喜获新生 。北京解放后，政府为了限制嫖客去妓院，曾经想出了许多创造性的办法，他们将“嫖客查讫”的大圆戳子盖在嫖客们的身份证、货单、甚至衣领子上，以至于许多嫖客一见到警察就大叫：“快跑！盖戳子的来了！”一时间传为笑谈 。为了彻底清除妓院，聂荣臻市长于1949年11月21日下午5点30分宣布立即封闭全市妓院，次日凌晨五时许，全市224家妓院在大规模的集中行动中被全部关闭，共集中妓女1316人，统统送入妇女生产教养院进行思想改造 。教养院下设八个所，集中在韩家潭和百顺胡同等14家妓院内，这次历史性的封闭妓院的行动，从通过决议的时间算起，前后只用12个小时，北京市就完成了具有伟大历史意义的第一次“扫黄” 。
现在的韩家胡同以前叫韩家潭，“北京市妇女生产教养院”就在这里，管教干部们曾经组织学员们自编自演她们的苦痛经历，《苦尽甜来》、《跳出火坑》、《再生》等一批短剧让许多姐妹大哭失声 。她们控诉批判罪恶的领班、老鸨，罪孽深重者被判刑或正法 。当时有这样一段记载：“当枪毙领班黄树卿时，他被插上招子，扣上手铐，去天桥刑场执行 。其间，卡车由西四绕到东四，经过灯市口转往王府井大街、东长安街、前门并特意经过‘八大胡同’，当卡车经过韩家潭时，教养院的400多名学员整队观看，卡车缓缓地从她们面前驶过，她们兴奋地高呼着：‘共产党万岁！’‘毛主席万岁！’‘姐妹翻身万岁！’
“1950年后，以上学员统统有了幸福的归宿，596人与工人、农民、店员、摊贩等结了婚，379人被亲属领回家，62人参加了剧团和医务工作，8名被送进安老所，还有62人被查出是妓女兼领家已分别另案处理 。最后剩下的无家可归和有家难归的209人，政府为她们成立了新生织布厂，当了工人 。对那些未成年的孩子们(包括妓女的子女和领家买的女孩)政府也想得很周到，43个送到了育幼所，24个随母亲走了，还有3个由农民领去抚养，年龄稍大一点的就让她们到工厂学技术，94个孩子各得其所 。”
改造后姐妹们的生活
改造后的姐妹们有的嫁了人、有的有了工作，有的就住在八大胡同所在的大栅栏地区 。老街坊们都很关照，言语中从不触及她们的过去 。倘若邻里纠纷，“亲娘祖奶奶”骂出口在所难免，但谁要是语出“妓女”、“窑姐”一类的龌龊话，就会立犯众怒，这种缺德的、挨千刀的骂人话，在“八大胡同”一带往往被视为绝骂 。小时候，胡同里住着一个曾经的妓女，终日神情抑郁 。因为知道她的身世，在胡同里看到她，总会生出莫名的厌恶甚至恐惧，在孩子的潜意识里，她们往往是丑恶旧社会的形象代言人 。上世纪60年代末，在大栅栏街道上兴起了一个“我们也有两只手，不在城市吃闲饭”的运动，所有的家庭妇女们都被鼓励离开城市回原籍务农 。那以后，再没见到她，据说是受不了城市生活的压力回老家去了 。
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