?作者：张德富
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庙会，本来是宗教信仰者集会的场所。现在成为旅游观光、生意洽谈、与外界联络的好去处。
一年一度的甘泉山庙会人山人海，有万人来潮的盛会之誉，千人朝拜的盛况。历年来是商家聚焦之地，远近游客络绎不绝。
周边僧侣慕名前来朝拜，朝拜盛况空前绝后，僧人开光、诵经、念佛、隆重、典雅，让游客大饱眼福。也为生意洽谈、外界联络牵线搭桥。
政府采取积极稳妥的方式进行诱导，并组织大量的人力、警力与当地的志愿者积极配合维持治安，确保盛会有序开展。那么，是什么原因使甘泉山庙会如此盛行呢？
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一、得天独厚的地理位置和名人效应甘泉山，位于盱眙县城北官滩镇都梁寺境内，地处淮河与洪泽湖交汇处，北面面临着著名的圣人山，西面连接着观光博览的圣山湖，东面与皇家园陵明祖陵隔河相望，南面与盱眙第一山毗邻。
山中有一口古井，水质清香，水味甘美，故称“甘泉”，井旁矗立着“淮南第一泉”的碑刻，昭示着一个令人神往的传说。
此碑，相传为宋代人所题。特别是两汉时期，项王城楚怀王熊心建都于此，为后人留下了义、姑俩的丰功伟绩和美好传说的面纱，演绎出佛教圣地的传统诗篇。
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（楚怀王）
——话说义帝熊心的缘来
义帝的生年还没有确切的记载，但他死于公元前205年，是我国古代战国时期楚怀王熊槐之孙。在秦二世二年六月，项梁拥立熊心为王，定都在盱眙。
楚怀王熊槐客死秦国后，导致楚国灭亡，听人说孙子熊心在盱眙西部山区牧羊。在项梁抗击秦国时，为了号召天下百姓积极抗秦，于秦二世二年六月的一天，寻找到熊心，并将他立为王，便叫楚怀王，在盱眙圣人山、甘泉山一带建都于盱台（今盱眙）。
不久，迁都彭城，项羽尊称为义帝。汉元年的十月，项羽强迫他徙迁到郴县，秘密命令九江王英布杀死他。义帝被杀死的时候，他的女儿楚皇姑年仅十四岁，不听从项羽的摆布，自己吊在树上死去。
盱眙人民在天台山建有义帝祠，还在旧县署后面建造了皇姑庙，用来纪念楚怀王熊心以及他的女儿，可以说独居匠心，是一种珍贵的历史资料。
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——熊心定都盱眙的前前后后
秦二世元年七月，正好是历史上著名的陈胜、吴广在大泽乡（安徽西寺坡镇）起事反秦的时候，这时候，陈胜、吴广建立起国号为“张楚”的政权，陈胜自己称为楚王。九月刘邦在沛县也拉起了一支农民起义军，自称为沛公。
同时，项梁、项羽叔侄两在斩杀了会稽郡的郡守后也组织起一支反对秦国的农民起义军，项梁自称为武信侯。
在秦二世的二年腊月，陈胜的农民起义部队被秦国的大将章邯打败，战死于沙场。这一年的六月，项梁为笼络人心组织人员为陈王发丧，并进行浓重的祭祀活动后，号召刘邦以及各路农民起义军将领共同商量反抗秦国的计划。
在谋士范增多次献计说：“楚虽三户，亡秦必楚。陈胜事首，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，为能不复立后也。”
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（范增）
项梁觉得很有见解，于是就采纳了范增的这个合理化建议，在秦二世的二年六月，在盱眙西部山区找到隐匿于荷笠股肱之间，出入于荒山僻谷之地的牧羊人熊心，并将他拥立为王。
为纪念熊槐客死秦国，仍然称为楚怀王，定都在盱台（今盱眙），建立起楚国的政权，就可以名正言顺的拉起抗秦的大旗，吹响了灭秦的号角，一时之间，各个起义部队纷纷响应，由几千人，发展到上万人，最终到达几万人。
由于盱眙地处楚国腹地，前面有淮河水流经的洪泽湖着为阻断，后面又有会稽、九江两郡作为天然屏障，东面有陈婴率领的农民起义在东阳县相互支援，这样就可以说是民心所向，所向披靡，又能达到平安无险地步。
因此，项梁就任命陈婴为上柱国将军，辅佐楚怀王熊心定都盱眙，才不断把政权稳定了下来。
