哈尼族|向阳而生，哀牢山哈尼族沟长索姆心里话：谁愿意种地哀牢山|梯田|云南|游山川

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【哈尼族|向阳而生，哀牢山哈尼族沟长索姆心里话：谁愿意种地】
提起红河州与哈尼族，大多人脑海会情不自禁浮现出世界遗产名录元阳梯田或茶马古道。视觉人文中，层层叠叠梯田与原始村落芬芳出如梦似幻的原生美，如尧舜先民渔桑春秋，又似九黎部落耕耘日月，

云阳梯田
但被美颜的“醉美梯田”后，又有多少人能想到哈尼人一把锄头千把汗艰辛？
哀牢山，位于云南中西部，山名出自古哀牢国，云厚沟深，四季青蕤，峰涛汹涌，绝壁飞腾，生活着无数珍稀动植物，也是我国最大原始常绿阔叶林区。

哀牢山茶马古道
生活在这里包括云南其他地方的哈尼族共177万人，根据《唐书.云南管内物产》所述，哈尼族并非云南土著，曾是游牧于青藏高原古羌人一支，称“和夷” 。公元384-362年，和夷遭到扩张期秦军打击，被迫南迁四川大渡河畔，公元四世纪-八世纪（唐代称和蛮）又迁往云南红河南岸。
面对苍苍莽莽的雨林，这个坚韧的古民族毫不迟疑，用锄头与犁耙向哀牢之山发起挑战，最终将其雕刻为浩瀚梯田，云阳梯田从此成为无数游客的尖叫，《航拍中国》《云端天堂》《最美中国》等纪录片中惊艳了无数人。

哈尼人很早就掌握了森林蓄水法，不砍伐山顶树木，当地丰富降水自上而下形成了众多溪流湖泊，别具一格生态系统既解决了生活用水也为稻田用水提供了保障。
每个寨子会有几名沟长负责分水入田，规定每家用水量，按照水流顺序在沟与田交界处横放一块控制流量的木槽（采用耐浸泡铁刀木），泉水经宽度不同木槽后流入各家田中，避免因用水发生矛盾。

哈尼族沟长或许是世界上最小官，只比家长大点，却很重要。
2019年9月，阿者科村的沟长索姆面对即将开始的秋收七上八下。他的忐忑不安不是担心没人帮着收庄稼，沟长收庄稼，全村人人会来帮忙，且大家还要众筹600斤红稻谷给沟长表示感谢。
他烦恼于打工的儿子姆巴至今没到家，秋收是件大事，自己家秋收，伢崽不露面，既有关形象，也愧对仓摩米神。此外，马上就是“扎勒特”（类似我们的春节，又称十月年），亲戚朋友都要来，伢崽不回来，自己这张老脸无论如何挂不住。

阿者科村

哈尼人节日较多，如活瑟瑟（二月年），苦扎扎（六月年），耶苦扎（七月年），此外还有母亲节、命名节、祭龙节、嗄汤帕节等。

秋收前三天，姆巴才回来，姗姗来迟原因佛山厂里正值生产旺季，假不好请。看到高高大大儿子，索姆的喜悦点亮了蘑菇房，亲自下厨做了桌好菜，与伢崽喝起“焖锅酒” 。

索姆儿子怎么叫叫姆巴？哈尼人曾经没有姓氏，孩子名字接龙父亲最后一个字，如索姆儿子姆巴，姆巴的儿子巴坤，以此类推。如今哈尼人也有了自己姓氏，称“阿古” ，阿古是第一代祖性，不能随便用，如：当参阿古、鱼鸟阿古、当且阿古……

眼看万事俱备后，又遇连绵阴雨，火塘边的索姆用咕嘟咕嘟水烟燃烧着焦虑，与姆巴商量，再不收稻子就只剩空壳了，父子俩决定第二天抢收。

第二天一家人早早起来，天也争气，竟然晴了。寨子到田里15公里，脚力再快也要两小时，招呼村里人吃过粑粑饭后，一群人匆匆启程。
四亩大地里一片繁忙，割稻打稻灌包有条不紊，传承千年的梯田农业，在哈尼人手中跳跃成了一场动态的农艺秀。