我和女朋友同村同姓，我和她爷爷一个辈份，想问下有没有出五服？ _辈份

和女朋友(确切地说是你同族的孙女)很有可能是出了五服的，为什么说出了五服呢，所谓五服是指族亲直系五代以内的血缘关系，你还在她爷爷这个辈分，和她爷爷虽然辈分一样，但年龄相差太多，这说明你们这个大家族早已发展成两个或者多个小家族，家族发展越快辈分越小，发展越慢辈分就越高，虽然辈分没有出五服，但你们早已不在那个大家族，你们应该是没有血缘关系的。

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按照古训同村同姓是不能结婚的，为什么不能结婚当然是考虑到血缘关系的问题，在过去不能用科学手段来检测是否有血缘关系也只好用这种方法来限制近亲结婚，后来通过基因检测，发现家族人员出了五代基本是没有血缘关系的，因此婚姻法就有明确规定 : 直系五代旁系三代以内禁止结婚。

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【我和女朋友同村同姓，我和她爷爷一个辈份，想问下有没有出五服？】

同姓人结婚在当今也算得上是社会的一大进步，而且这样的姻缘在大的村庄也很普遍，这个进步就是通过科学可以完全排除近亲结婚，那么和女朋友的爷爷是同一个辈分，出没出五服视情况而论，如果是象以上阐述的你们是由一个大家族发展多个小家族，那没有血缘关系是无疑问的。

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但即使你们有了爱情，甚至都那个了，为了安全起见不铸成大错祸害后代，最好去做一个科学的检测，看看你们的亲近基因到底离多远，只要权威机构说没有问题，男女朋友关系发展成夫妻关系也是没有问题的。

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其他网友观点

您都要娶自己孙女辈儿了，还在乎出没出五服吗？

你要是在乎，不管出没出五服，也不能娶同宗同姓的孙女辈儿。你要是不在乎，那只要血缘关系足够远，不怕医学上的近亲禁忌，你就拼了这条命，拥抱爱情吧。

五服，是宗族内部有关亲属（同一男性祖先）相互义务的规则。而同宗同姓不婚（也就是男女辨姓，男女有别），而是从族外寻找配偶，是一个宗族存在的前提。宗族内部要是能通婚，那就不成其为宗族了，哪里还有什么五服关系可讲。

不过倒是该说说出没出五服，这个和血缘远近程度有关。出没出五服，要看你和她之间向上数，交集在哪一辈祖先。

或者也可以看你和她爷爷的交集在哪一辈祖先。

如你和她的爷爷有同一个祖父，那么就没有出五服。如果你和他的爷爷有同一个曾祖父，甚至更远，那就出了五服。

但这和你娶不娶她没关系。五服，规定的是同宗族内的义务法则，同宗还能结婚，是2000年以来中国古人难以想象的。“同姓而婚，其生不蕃” 。

古人难道懂得医学禁忌？

怎么可能，姑表亲、姨表亲、亲上加亲，自古以来到民国都玩的飞起。贾宝玉哄林黛玉都说，咱俩一个（外）祖父，不比宝姐姐（姨表亲）亲近？

所以，同姓同宗不婚，在古人那里只是为了通过外婚制度实现亲缘关系的扩展，这样就有更多的对外联盟，实现家族资源的翻倍增长。

但是同姓不婚，确实让中国人自古以来，避免了大部分由于近亲繁殖带来的种群危机。

只有现代人了解了基因科学，才搞清楚血亲婚姻的真实危害。

我们才知道自己身上有十几个左右有害的隐性基因，而近亲繁殖会在后代身上大概率引发。

我们才知道埃及法老为什么那么多长脖子和短命鬼。同时也分析出这种婚姻禁忌的真正界限在哪里，并制定了三代以内直系不得通婚的法律。其前提就是明确了血缘关系远到三代以上，危害概率可以大大降低（注意不是保证没有）……这个又比五服关系的亲缘关系近多了。

综上，今天的婚姻无非就是两种禁忌：一个是文化禁忌，一个是医学禁忌（以及由此产生的法律禁区）。你如果对前者不在乎，那么就可以只考虑后者带来的影响，再做决定。个人觉得：如果你们的血亲关系已远，那么以后远离家乡，另寻长久生活的环境：如果是居住在城市，受传统文化限制的程度就低很多，也自在的多。但如果你们无法摆脱原居住地和亲属人群的频繁往来，无法割断亲缘与乡情，那就意味着，你选择了一种时时同烦恼交织在一起的生活……

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有没有出五服你问谁？

你可以查一下家谱，如果你同她爷爷一个辈份，那么你和她爷爷是同一个爷爷，你们就没有出五服。如果你和她爷爷同一个曾祖父或同一个高祖父、天祖父，则你和她已出了五服，甚至和她爷爷也出了五服。

基本上可以断定，你和她结婚，于法没有问题。但是不合乎情不合乎理，众所周知法不过人情。

举个最简单的例子，人死以后名字要上宗谱、上牌位。无论宗谱、牌位，都是论资排辈的。你和她爷爷平辈，宗谱、牌位自然是并列的。而她如果和你结婚，则意味着她和她爷爷是并列的平辈了。

这种尴尬不仅体现于此，也将体现在你们的后代身上……

都说宁拆十座庙，不毁一桩婚。但是，你们的婚姻我真的不赞同、不支持，也不看好……