车流|听懂另一半
【车流|听懂另一半】五、框架内的定位
另一种理解元信息的角度是 ， 它们制定了对话的框架 ， 就像一个画框为画面提供了上下文 。 元信息让你能识别当下正在发生的情况 ， 从而清楚应如何解读他人的言辞：是争论还是聊天？是在提供帮助、提出建议还是表达斥责？同时 ， 它也能让你理解发言者在这件事中所站的位置 ， 以及你被放在了什么位置 。
戈夫曼用术语“站队”来表达框架的这一方面 。 如果你压制我 ， 那么你就是站进了一个胜过我的阵营 。 此外 ， 通过展现你相对他人的位置 ， 你不仅为你所说的内容构建了框架 ， 你所说的内容也为你构建了框架 。
举例来说 ， 假如你像老师对学生那样对他人说话 ， 那么可能在他们的眼中 ， 你说话的方式就为你构建了居高临下、卖弄学问的框架 。 而如果你像一个寻求帮助和解释的学生那样对他人说话 ， 那他们就可能觉得你不可靠、没能力、幼稚 。 我们对他人的言辞和行为的反应经常是由我们对自己在框架内的定位的感受引发的 。
在这个常见情景中 ， 框架起到了关键作用：一辆车正缓慢地在街道上行驶 ， 与此同时 ， 另一辆车正从一个停车点慢慢驶出 。 打算离开的司机正在犹豫 ， 但是行进中的车辆的司机停了下来 ， 挥手示意 ， 给对方让路 。 如果打算离开的司机是一位女性 ， 那么她极有可能会微笑着表达谢意 ， 在那位有绅士风度的男性等待时离开 。 但是 ， 如果打算离开的司机是一位男性 ， 他就很可能会向对方挥手 ， 坚持让对方先走 。 而按他本来的打算 ， 他应该在一辆正开过来的车挡住他的道路之前迅速离开 。
当一位男性彬彬有礼地撑着一扇打开的门 ， 或是在开车时示意一位女性先行时 ， 他是在同时与对方就地位等级和人际关系进行协商 。 一条有关掌控的元信息暗示了地位等级的差别：女士得以先行不是因为那是她的权利 ， 而是由于她被授予了许可 ， 所以她被定位为弱者 。 而且 ， 那些能授予特权的人同样也能转变想法 ， 撤销那些特权 。
一些女性会对献殷勤的姿态表示抗议 ， 认为那是一种“沙文主义” ， 正是对这个层面做出的回应 。 而那些肯定这种姿态 ， 认为这是一种“礼貌”的人则只看到了其中人际关系的层面：他是在表示友好 。 这也可能正是表现此种慷慨姿态的男性看到的层面 。 这同时也解释了如果男性的礼貌之举引发的是抗议而非感谢时 ， 他们为什么可能感到愤怒 。
如果被允许在车流中先行仅仅是一种用来谦让的礼仪 ， 为什么很多男性会拒绝他人让路 ， 反而会示意对方先行呢？因为挥手让另一个人在车流中前行也意味着保持独立性：司机正在为他自己的行为做决定 ， 而不是被其他人告知该怎么做 。
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