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香格里拉的天很蓝 ， 云很白也离你很近 。 进入香格里拉首先看到的是独具特色的以白色佛塔为中心的转盘 。 它四处飘扬着五彩的经幡 ， 以藏民族固有的信仰和风情欢迎你的到来 。
香格里拉的客栈几乎都在独克宗古城内 ， 或者说你找的地方肯定会选择住在古城内 。 所以你的旅行是从独克宗开始 。
在20世纪末 ， 这里还是一个落后之地 ， 残破的土墙 ， 无人问津的小路 ， 本来就窄狭的街道还被沿街搭建的畜牲圈占了一半 ， 到了夜晚整个古城便是一片漆黑 。 真正让古城发生变化的还是2001年中甸更名香格里拉以后（可参考上一篇 一个香格里拉 多少功名故事） ， 因为香格里拉的影响力也带动了独克宗古城的发展 。
之后老城的居民陆续搬进了新城更加现代方便的家 ， 一些外来的人走进了老城 ， 流浪的人到了这里不再流浪 ， 迷失的人在这里找到了方向 ， 接着就有了乌鸦酒吧 ， 牛棚酒吧 ， 更多的人来到这里追求想象 ， 更多的人来这里找回宁静 ， 是一种自由 ， 也是一种缘分 。
古城依山而建 ， 你今天踏上的石板路还留着深深的脚印 ， 作为茶马古道上入藏第一站的独克宗 ， 当年商家云集 ， 多民族在这里碰撞 ， 融合 。 当你进入古城放下包裹 ， 喝上一杯酥油茶 ， 漫步在古城藏式风格的一间间店铺之时 ， 你可曾听到那店铺屋檐下的风铃声响起 。
那是《消失的地平线》中“梦见远道而来的马帮于此休息 ， 马蹄声脆 铃铛轻响” ， 你是不是能感受到当年的马帮队伍又穿街而来 ， 你现在踏着他们曾踏过的石板路 ， 去追忘那个远去历史中的尘土之路和悠久文化 。
马帮一直是中甸当地通往外地和外地信息来源的重要通道 ， 查资料了解“赶马的人被称为马脚子 ， 马帮的负责人叫做马锅头 ， 有人专门负责敲锣 ， 以锣声长短缓急和省数为号令 ， 来统一行动 ， 长途运输时 ， 马帮长联合行动 ， 穿行在山间蜿蜒曲折的道路上 。 在最繁华的年间 ， 迪庆地区的商业十分繁华 ， 每年进出货物不下6万公斤 ， 马脚子进藏这一趟 ， 只要能够安全回家便可得到八两银子的收入 。
我无法描述出当年马帮进藏的艰难 ， 但可以用现在的话表达 ， 在交通方式便利路况条件越来越好的今天 ， 你走个318 走个丙察察那绝对收获点赞和羡慕一片 ， 当迪庆政府邀请当年的马帮老人从香格里拉飞到拉萨后 ， 马帮老人激动得热泪盈眶 ， 他们最后一次的运输真的可以发展到了天堑变通途 。
作为茶马古道上的重要驿站 ， 你站在龟山的观景台上 ， 看着那接连不断的古城住宅 ， 寻常小道和烟火生活 ， 你是否感受到独克宗也依旧静静地躺在哪里谱写岁月的千年 ， 转一转龟山上的转经筒 ， 你是否能感受到岁月的脉搏和信仰的力量 ， 夜幕降临香格里拉四方街 ， 老少皆宜的藏族锅庄舞 ， 带给你欢乐 。 那生生不息的歌声舞蹈 ， 便是古城永远吉祥的写照 。
【香格里拉|当独克宗古城不再讲起故事】这里的所有图片都是去香格里拉拍摄的 ， 浴火重生后的香格里拉我还没有去过 ， 我没有见过“新的”古城 ， 但我知道这座古城昔日的辉煌和现在的繁华 ， 多年的文化是不会因为那场大火而消失 。
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