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封神十绝阵破到第六阵化血阵时 ， 东海碧游宫截教炼气士集团在成汤天下的代言人闻仲闻太师 ， 实在不忍心金鳌岛尚存的四天君命丧西岐战场了 。
因为时代的局限性 ， 封神时代的炼气士们向往的都是道和自由 。 没有人愿意上榜封神 ， 进入天庭为昊天上帝效力；也没有人意识到昊天上帝即将主宰的鸿蒙世界 ， 天庭的铁饭碗才是绝大多数炼气士不错的归宿 。
因为天庭正式在编的仙神 ， 可以稳定地接受九界生灵特别是人族灵气的供奉 。 和享有稳定灵气供奉的天庭神仙相比 ， 哪些非顶级的炼气士 ， 在生命灵气时代 ， 由于赖已证道的鸿蒙紫气日益稀薄 ， 没有稳定的生命灵气供奉 ， 修道炼气会变得异常艰难 ， 此乃后话暂且不表 。
封神演义原著第四十六回：化血阵被破 ， 阵主孙天君在太乙真人九龙神火罩内化为飞灰 ， 闻太师气冲斗牛 ， 神目光辉 ， 鬓发皆竖 ， 回进老营 ， 忙请四阵主入帐 ， 太师泣对四天君曰：“吾受国恩 ， 官居极品 ， 以身报国 ， 理之当然 。 今日六友遭殃 ， 吾心何忍！四位请回海岛 ， 待吾与姜尚决一死战 ， 誓不俱生！”太师道罢 ， 泪如雨下 。 四天君曰：“闻兄且自宽慰 ， 此是天数 。 吾等各有主张 。 ”俱回本阵去了 。
东海碧游宫截教炼气士集团中 ， 通天教主讲道之初发了宏愿 ， 要为通识具器的九界众生截取道门一线生机 。 所以截教门人弟子 ， 不分植物灵类、动物灵类、人灵 ， 不论大洋水灵、空中飞灵、山川兽灵 ， 那怕是五行四系无机之物 ， 只要因缘际会通了听、闻、视、味、触五识 ， 都可以在碧游宫闻道 ， 只要具备了耳鼻眼口舌手六器 ， 都可以在东海碧波万顷化形成人 。
由于这个原因 ， 截教万千门人 ， 诚然“湿生卵化、披毛戴角”本体者居多 ， 他们的修道炼气之途 ， 起点更低 ， 路途更漫长 ， 过程更艰辛 。 他们经历过太多的苦痛 ， 见识过太多的陨落 。 他们从通五识的喜悦 ， 到具六器的绽放 ， 看着身边原生的同类同族同伴 ， 自己肩负着多大的使命 ， 等他们历经千辛万苦 ， 经历无数的断舍离别后 ， 终于化形成人 ， 他们以为化形便是功成 。
就算如此 ， 那怕是忍受住化形时得移骨重排之痛 ， 那怕经历了三灾九劫天道考验 ， 等终于修开十二重楼 ， 化形成人突然俱全了七情六欲 ， 才发现大家都是踩着无数同类同族同伴的尸体获得新生 。
因为人生来的实在不易 ， 截教门人格外的互相珍惜 。 闻太师虽是截教为数不多的人族精英 ， 贵为截教内门第二大弟子金灵圣母的关门弟子 ， 但他和截教万千门人朝夕相处的点点滴滴 ， 更让他理解了师兄弟们今天的难得和不易 ， 所以当金鳌岛十天君十已亡六时 ， 闻太师那颗征伐西岐的心 ， 变得柔软和伤感起来 。
金鳌岛十天君同气连枝 ， 十绝其六 ， 尚存其四 ， 尚存的四人断然不会苟且 ， 回那金鳌岛偷渡余生 。 闻太师回营后独自寻思 ， 无计可施 ， 忽然想起峨嵋山罗浮洞赵公明 ， 心下踌蹰：“若得此人来 ， 大事庶几可定 。 ”忙唤吉立、余庆：“好生守营 ， 我上峨嵋山去来 。 ”二人领命 。 太师随上黑麒麟 ， 挂金鞭 ， 借风云 ， 往罗浮洞来 。
闻太师既能想到峨眉山罗浮洞的赵光明师兄 ， 也必定也想到赵光明师兄必定肯为他下山 ， 用实力护住金鳌岛十天君周全 。 赵光明师兄不像总教那些高高在上的内门弟子 ， 就像自己的师父金灵圣母 ， 明明道法无边 ， 但从来不会在意红尘死活 。 赵光明师兄在外门弟子中的威信是出了名的 ， 赵光明师兄和截教万千师兄弟感情好也是出了名的 ， 关键是赵光明师兄的战斗力也是出了名的 。
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