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香港警方突袭大埔比佛利山庄的一栋豪宅 ， 查获大量限量版包包鞋子 ， 并在卧室衣柜内发现大量假发、黑丝、修身内衣、化妆品以及珠宝等 。
一座豪宅出现这些奢侈品本不奇怪 ， 其真正诡谲的地方在于 ， 这些私人物品属于一位德高望重的尼姑 ， 定慧寺的当家女住持——释智定 。
佛家讲四大皆空 ， 而释智定却被奢侈品、别墅、私家车、2段婚姻、2个男人 ， 用“贪、色、怨、伪”做手段 ， 拉进了无间地狱 。
明面上 ， 张嘴说阿弥陀佛；背地里 ， 堪比佛界交际花 。
至此 ， 一个伪尼姑的真贪欲被世人所知 ， 震惊之余不免让人心生疑惑：
是什么机缘巧合 ， 让一个孤身闯港的东北乡野妹子 ， 摇身一变成为佛门住持？贪下千万香客善款 ， 与明星往来频繁 ， 香车豪宅随便买？
答案就8个字：放弃底线 ， 豁出一切 。
释智定
舍弃爱情 ， 只为一张户口
释智定原名史爱雯 ， 1967年在吉林省的一个农村出生 。
闭塞的环境 ， 落后的经济 ， 释智定和其他农村人一样 ， 一出生便接受命运的安排 ， 脚踏实地的种田 ， 干活 ， 为一日三餐忙碌 。
但随着八九十年代经济的迅猛发展 ， 连释智定生活的这个小村庄也开始受到外来事物的冲击 。
看着从大城市回村的人 ， 身穿时髦衣服 ， 兜揣厚厚的人民币 ， 释智定猛然意识到 ， 原来 ， 人也可以有另外一种活法 。
相比较家里人为她安排的人生道路 ， 或是找个庄稼人嫁了 ， 或是到县里找个有钱人过日子 ， 她更渴望到大城市看看 。
走出去 ， 摆脱贫穷落后的家庭；走出去 ， 感受港台剧里的繁华；走出去 ， 说不定她也可以当个大明星；走出去 ， 一定要过上有钱人的生活 。
欲念一起 ， 便如脱缰的野马 。
1993年 ， 26岁的释智定独自一人离开家乡 ， 坐上火车赶赴自己的梦想之境——香港 。
当年繁华如海上梦境的维多利亚港 ， 人来人往间 ， 没有人注意到一个穿衣老土的大陆妹 。
海浪卷着海风的腥气 ， 汽笛裹杂喇叭声 ， 这种乱糟糟的繁华和家乡安静的荒凉差别很大 ， 但释智定从踏上这片土地的那刻起 ， 便笃信自己天生属于这里 。
90年代的繁华香港
“想要在这里活下去 ， 首先要获得合法的身份” ， 兴奋过后 ， 释智定立刻冷静地为未来盘算 ， 早熟又敢干的性格在这一时期便已凸显出来 。
相比较其他合法渠道 ， 她选择用嫁人换取身份 ， 只要嫁给香港本地人 ， 自己自然会有香港身份证 ， 简单快捷高效 。
目标一旦定准 ， 释智定立刻集中精力开始物色对象 。
当时的她长相不错 ， 嘴甜还会干活 ， 很快一名年纪大又木讷的岑姓货车司机便被释智定“拿下” 。
对方大概还在做“娶娇妻”的美梦 ， 殊不知 ， 早已成为释智定手中的一枚棋子 。
没有爱情 ， 没有安稳的保障 ， 更没有白头一生的期待 ， 释智定火速领证结婚 ， 轻松获得合法身份 。
