游戏人生|唯有生活才是人的目的，但是为了生活人们需要各种手段游戏人生|真正的游戏

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?从基础到目的，人们还需要一个手段。手段只是获得目的的工具，因此手段只能为目的而存在。人们为了实现目的，总是不择手段，合理的，不合理的。这样手段会在它的发展过程中自身成为目的，并成为一种凌驾于真正目的之外的目的。

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■ 文| 彭富春
从基础到目的，人们还需要一个手段。手段只是获得目的的工具，因此手段只能为目的而存在。人们为了实现目的，总是不择手段，合理的，不合理的。这样手段会在它的发展过程中自身成为目的，并成为一种凌驾于真正目的之外的目的。例如，唯有生活才是人的目的，但是为了生活人们需要各种手段。
因此人们必须实现这种种手段，这样，对手段的追求便成为了目的。人们总是为某种东西而生活，这倒迫使生活本身成为了手段。为了这个某种东西，以致人们忘却，牺牲了自己的生活本身。结果手段实现了，但作为目的的生活本身却来来去去一场空。于是便出现了这样一种意想不到的结果，即手段得到之时，正是目的丧失之日。
人生有一基础，有一目的，有一手段。这是人生大法，谁敢越雷池一步。然而这个大法不过是一狡诈的诡计。你看这基础不基础，目的不目的，手段不手段！世上还有比这更虚幻的东西吗?然而它却是真实。如果它是真实，那么存在和人生的真相便是游戏。
什么是游戏?游戏就是没有基础、没有目的、没有手段的自由活动。游戏始终是游戏本身，此外无它。它不来源于什么，也不为了什么，更不利用什么手段。游戏的意义始终是在它每时每刻的不断生成之中。
游戏如风，人不知道风从哪来，也不知风到哪去，然而它却吹佛着天地之间。游戏没有游戏者和旁观者的区分。大家都在游戏中成为同伴。因此，上帝和自然是一游戏者，人当然也是游戏者。
游戏与所谓游戏人生的轻率态度有着天壤之别。游戏人生者假定了一种外在目的，他们只是在失落了这样一个外在目的之后，尚未有找到另外一种外在目的。但他们没有觉悟到，目的就在于自己的生活。
这样，他们便变得无根无据，轻飘飘荡来荡去。但真正的游戏者则与之相反。他全部身心地投入自己的人生。真的去生，真的去死。这样，他与自己的存在始终合而为一。因而他比人们活得认真、严肃、深沉。
游戏与那种精通游戏规则的做法也水火不相容。那些精通游戏规则的人眼睛盯着一个又一个目的，手里拿着一个又一个诡秘的手段。因此他们总是不断地获得、占有。他们一个个都老谋深算，诡计多端。但真正的游戏者既没有一个外在目的，也没有一外在手段。因为游戏从来就没有开端，也没有结局，因而也没有成功和失败。游戏唯一的要求便是：去游戏!
游戏抛弃了外在的基础、目的和手段之后，它自身便不再拥有任何现存的基础和目的。游戏者行走在没有基础和没有目的的存在之中，但他自身却必须将自身建立为基础和目的。
于是游戏者就直面存在，独步虚无。他要从虚无中生发存在出来。他的游戏如临深渊，如履薄冰。这样去游戏，但是去冒险。然而，一个新的世纪，一个美丽的世界都是在这个游戏中产生的。
本文作者系武汉大学哲学教授，著有系列学术专著“国学五书”（《论国学》、《论老子》、《论孔子》、《论慧能》、《论儒道禅》，均由人民出版社出版与发行）。本文标题为编者所加。
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游戏人生|唯有生活才是人的目的，但是为了生活人们需要各种手段

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