什么是虚无主义？它将存在理解为虚无

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我们的生活总是“由于什么”和“为了什么”而获得了其存在的支撑点。这些什么在其历史的发展中是多种多样的。它可能是自然或天道，在其自然性的意义之外，还包含了伦理和宗教的意义。

■ 文| 彭富春
什么是虚无主义？它将存在理解为虚无。这听起来有些荒唐，因为世界就是有，而不是无。一个虚无主义者也生存于一个现实世界之中，他无法否认自身和世界的存在特性。但虚无主义显然是对于存在的背叛和反离。所谓的虚无并不是否定人和世界的存在，而是否认其存在的意义。因为存在没有意义，所以存在自身就是虚无。
那么什么是存在的意义？存在的意义是存在的根据和目的，它使存在作为存在成为可能。存在都有一根据，存在都有一目的。所谓的根据就是存在的所来之处，所谓的目的就是存在的所去之处。
【什么是虚无主义？它将存在理解为虚无】根据是事物存在的基础、理由和原因。正是凭借此基础，万物才能展开自身。目的是事物存在的方向、归宿和使命。它是关于事物本身的“为什么”的回答。基础和目的往往是重合的，因此所来之处也是所去之处。
我们一般给自己的存在设定一个基础和目的。这就是说，我们的生活总是“由于什么”和“为了什么”而获得了其存在的支撑点。这些什么在其历史的发展中是多种多样的。它可能是自然或天道，在其自然性的意义之外，还包含了伦理和宗教的意义。
它可能是社会，如国家、民族和家族。它也可能是神灵，不管它是一神教的上帝，还是多神论的诸神。如果说人的存在是一条有限的道路的话，那么这些“因为什么”和“为了什么”正是道路的起点和终点。路途本身是没有意义的，惟有起点和终点才是有意义的。
但虚无主义否定了存在的根据和目的。存在没有了根据，亦即没有了基础。一个没有基础的生活就是立于沙滩之上，随时有倒坍的危险；就是处于深渊之中，始终面临吞没的厄运。一个没有目的的生活看不到任何远景，任何希望，它除了茫然，就是空白。当然，这种没有了基础和目的的存在也不以自身为基础和目的。虚无主义不仅认为存在自身之外的基础和目的是虚无的，而且存在自身也是虚无的。
不过，虚无主义并不是人类的普遍的历史命运，而是西方的独有现象。古希腊的柏拉图认为现实世界和理式世界相分离，现实是虚幻的，理式是真实的。中世纪的基督教相信在此岸之外存在着彼岸，人的话语都是谎言，神的道才是真理。
到了近代，康德的现象界和物自体的区分构成了人类理性的界限。这样一种二元对立的思想始终设定了一个世界是虚幻的，另一个世界是真实的。只是现代的尼采指出了这个所谓的真实的世界并不是真实的，而是虚幻的，相反，那不真实的世界才是真实的，是不虚幻的。
尼采的虚无主义实际上是对于西方历史上的虚无主义的否定，这集中地表达为“上帝死了” 。只是在此，西方的虚无主义才到达了顶峰。 \u0002\u0002