|来杭州体验城市山水！

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人们常说上有天堂，下有苏杭，和苏州荟萃众多私家园林不同。杭州整座城市是一个自然山水与人造景观彼此相容的城市，是一座城中有山水，山水在城中的园林城市。
今天的杭州除了拥有现代化大都市的诸多元素，更因为它历史悠久的建筑遗迹，千年的古运河，多姿多彩的湖光山色而独具风情。
西子湖

杭州之所以被称为人间天堂，很大原因是因为西湖。而西湖能名扬天下离不开宋代著名词人苏东坡写下那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 。在古代文人和现代人的心目中，这片明净的湖水就如同中国古代四大美女之一的西施，不论春夏秋冬绿柳河风或是银装素裹都一样的美丽动人。因此西湖又有一个“西子湖”的雅称。
西湖自古至今都是杭州市民重要的淡水来源。为了保护西湖防止西湖淤积消失，古人不断的从西湖中把泥挖出来做了“白堤”、“苏堤” ， “湖中三岛” 。
“白堤”和“苏堤”

西湖自古就和诗人结下了不解之缘。唐代大诗人白居易和北宋著名词人苏东坡，都曾在杭州做过地方官员，他们先后都为治理西湖做出了重大贡献，西湖园林景观的雏形就是从那是开始的。两位大文豪一开始就赋予了西湖园林独特的诗人气质。
苏东坡任杭州刺史主持西湖的疏浚工程。苏东坡秉承了文人造景的传统，在疏浚的同时，用挖掘出来的大量淤泥，在湖中偏西处筑成了一条长2.8km贯通南北的长堤。用堤坝来划分水面，形成了两个大小不同的水体。并且用桥来点缀长堤，既保持了湖水的沟通，又丰富了景观的空间意趣。
人们为了纪念白居易和苏东坡为治理西湖作出的贡献，把他们修建的堤坝分别命名为“白堤”和“苏堤” 。
“钱王祠”与“东南佛国”

在杭州与文人的情怀一同交融在这片人间天堂的是佛门的肃穆。公元十世纪的五代十国时期，是中国历史上的一个大割据时代。那时的杭州正是吴越国的都城，钱镠王是个虔诚的佛教徒。由于受到佛教教义的影响，在他统治的几十年内实行了保境安民的政策。使这里的寺庙园林得到了空前的发展。寺院林立，宝塔遍布，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” 。这样一个忠实佛法的时代，使得当时的杭州获得了“东南佛国”的美称。
灵隐寺

灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，又名“雲林禅寺” ，是我国佛教禅宗十刹之一。正是因为当年钱镠王两次主持扩建，才使他形成了庞大的寺庙园林格局。千百年来香火兴旺，直到今天前来进香的游人依然络绎不绝。
灵隐寺的建筑无一不体现了中国古代寺庙园林建筑艺术的精华。建筑布局严谨，堪称中国古代寺庙园林建设的经典之作。主殿“大雄宝殿” ，规模宏大，气势雄伟，单层，重檐，三层的建筑。
灵隐寺的布局是以佛教建筑为主，其中不乏经典的园林布局。游走期间，让人身心都得到放松和宁静。在灵隐寺周围的悬崖峭壁上，有著名的摩崖石刻雕塑群，借自然山势在石壁上雕凿而成。
中国的园林艺术虽起源于帝王的宫苑却脱胎于寺庙园林。因为佛教文化的影响使得西湖的山水充满了禅意。
雷峰塔

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