在尼采眼中,道德是人类生命本能,或者说是人类生命的感性冲动( 二 )
尼采反对虚弱的生命 , 致力于追求强力的生命 。 尼采将西方传统哲学中的道德所存在的这一问题 , 视为是欧洲道德的虚无主义——将理性放在第一位置 , 强调通过对理性的运用 , 在人之外确定一个至上的价值标准 , 否定了人生命中的感性、冲动成分 。
从尼采的视角主义出发来分析道德 。 在视角主义看来 , 道德作为对世界的解释 , 都是通过视角观察之后所得到的 , 也就是说 , 视角是对世界解释或者说道德的前提 。
我们认识世界是从多个视角出发来观察世界 , 然后对世界作出解释 。 既然观察的出发点是多个视角 , 那么最终的解释也是无穷的 。
道德既然是对世界的解释 , 且解释可以是多种多样的 , 那么道德也有不同类型 。 道德也是与生命类型之间存在着关系 , 在尼采眼中 , 道德是人类生命本能 , 或者说是人类生命的感性冲动 。 不同类型的道德对应不同种类的生命 。
【在尼采眼中,道德是人类生命本能,或者说是人类生命的感性冲动】存在着欧洲群体动物的道德 , 也存在着像凯撒、拿破仑等伟大个人道德 。 在尼采看来 , 我们应该根据生命本能、生命中的激情和冲动来对世界做出解释 , 即道德就是我们自身的产物 。 在尼采看来 , 如果无视这一点 , 像西方传统哲学那样 , 使用外在道德标准来对世界做出解释 , 就是道德上的反自然 。
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