为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”？占卜

为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”？
人们一直看到的、印象最深的“太极图” ，就是两条黑白的“阴阳鱼” 。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。
关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。 ”认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无” 。还有一种，认为阴阳混合未分为太极， “天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。 ”
“易”为日月， “易”为阴阳， “太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。 “太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的。 “无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。 “无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。
在“无极”圈里，加进了“易” ， ——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。古代的“日月”二字，与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中。由古文月字一分，正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。
其含义是， “易”为日月；“易”为阴阳。 “易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。
八卦是如何形成的？
“易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号。如：用“——”、“— —”两种“爻”的符号代表阴阳，组成了八卦。
“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号，又是如何形成的呢？一为“取像说” 。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦。 ”二为据数说。
《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象。 ”还有“乾坤生六子说” 。《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪。 “河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦。 “文字说” ，认为八卦起源于象形文字。还有“日月星象说”、“数卜说”等等。
“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。 “圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。 “土圭”——圭表，白天测量日影，晚上用来观察月亮。
“卦” ，即是古人用“圭” ，对日、月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜” ，就是“卦” 。 “八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻， “——”、“— —” 。每三爻组合成一卦，重卦为六爻。
那么， “爻”又是如何起源的，为什么又用“——”、“— —”两种符号代表阳阴呢？此类问题，说法不一。
【为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”？】第一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔；盖取诸《离》” 。认为“——”、“— —”是打结与未打结的反映；或为一大结，一小结。
第二种为男女生殖器之说。认为“——”阳爻象征男根，男生殖器。 “— —”阴爻象征女阴，女生殖器。
第三种说法，为龟兆。古占卜，烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说。认为“——”、“— —”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说。 “五星之精，散为六十四，记不尽。 ”
“——”、“— —”之符号，就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日、月影象，来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻，月爻为阴爻。在爻的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳；用了月字中的“＝”横表示为阴。中国古代为十二时辰，白天六个时辰，夜里六个时辰，为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“——”(阳)、“— —”(阴)二爻。

为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”？

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