2600年前，地球上疑似有过高等文明，他们的交通工具可能是宇宙飞船( 二 ) _巴比伦

为了达到这个目的，阿达加皮向这位神灵提出了一个交易：如果他可以回来，并且运用他的神力帮助她的儿子拿波尼度得到下一个王位，统治所有巴比伦和亚述地区，拿波尼度将会修复在哈兰和乌尔的古庙，而且将把对辛的崇拜作为宗教信仰。
阿达加皮在她总结部分的铭文中说到:辛“兑现了他给我的承诺， ”帮助拿波尼度在公元前555年登上了巴比伦的王位；而拿波尼度也实现了他母亲的誓言，修复了哈兰城的埃胡胡古庙， “完善了它的结构。 ” 他恢复了对辛和宁迦尔的崇拜“他使得所有被遗忘的礼拜重新开始。 ”
然后，一个令人惊奇的、无法被后代所见的事件发生了。这个事件被记载在两根石柱上，在石柱上，拿波尼度被描绘成一个手持一根不寻常的权杖，面对着天上的尼比努和地球以及月亮标志的人。
据石柱上的铭文记载，辛不是一个人回来的。他是带着他的妻子宁迦尔和他的助手神灵使者努斯库一起来的，在一次仪式进行中，他们踏进了修复后的埃胡古庙。辛这次从天堂归来引出了许多的疑问，其中第一个，就是他在“天堂”的哪个地方生活了五六十年。

【2600年前，地球上疑似有过高等文明，他们的交通工具可能是宇宙飞船】

我们可以通过结合古代的证据和现代科技的发现，来给出这些问题的答案。但是在我们解答这些问题之前，全面分析那次离开显得尤为重要，因为不仅仅只是辛一个人离开地球。
阿达加皮和拿波尼度所描述的非同寻常的经历，另外一个目击者恰好也是在这个时间和地点目击了事件的发生；他就是先知以西结，并且，他也有很多对此事件的话要说。以西结是耶路撒冷耶和华的一个牧师，在公元前598年尼布甲尼撒二世第一次攻打耶路撒冷后，随同约雅斤国王和他身边的贵族与工匠一起逃亡。他们被迫逃往美索不达米亚北部，定居在哈布尔河地区，这里离他们在哈兰城中祖先的家，只有很短的距离。
正是在这里，以西结见到了一辆天空中的战车。作为一个牧师，他也记录下了详细的时间和地点：这是逃亡中第五年的第四个月中的第五天，公元前593~594年“当我们逃到克亨伯儿河边时，天堂之门打开了，我见到了神灵， ”以西结在他预言的最开头说到，他所见到的是一部可以向上、向下并且斜着行走的神灵战车，它出现在旋风之中，旁边闪烁着耀眼的光芒。
车子里面， “在一张类似王座的椅子上，坐着一位外表像人的神\":同时他听见一个声音把他说成“人类的儿子” ，并且道出了他先知的身份。这位先知的陈述，通常被说成是“看见耶洛因。 ”耶洛因一词是复数，在传统意义上被解释成神灵。
我们提到的神灵（耶洛因) ，其实就是阿努纳奇人; 而且，以西结在哈兰城附近所见到的，就是一个阿努纳奇人的飞船。以西结看到的飞船被他描述成神的克沃德，这与在西奈山上发现的神灵交通工具有着相同的特征。

以西结对飞船的描写激发了后来的学者和艺术家的灵感。古代的文献涉及了太空船和飞行器，并且记叙了恩利尔、恩基、尼努尔塔、马杜克、透特、辛、沙玛什和伊师塔的故事，他们拥有飞船游走于天空之中，有些文献则记叙了空战，例如荷鲁斯与塞斯之间，以及尼努尔塔与安祖之间的战斗。
在所有这些对“飞船”的文本和形象描写中，最靠近以西结旋风描述的，要属在约旦境内一个场所中描绘的“旋风战车” ，先知以利亚曾经从这里被带往天堂。这个描写很像直升机，它一定是一艘前往太空船基地的航天飞船。
一年之后，那个“外表像人的神”再次出现，伸出手抓住了他并把他带到了耶路撒冷。这座城市正在经历着饥饿的困扰、失败的耻辱、巴比伦的占领、肆意的掠夺和自己国王的逃亡，所有这一切都会被铭记，却又无力改变。到达这里后，以西结见到的是一派法律制度和宗教仪式完全被破坏的景象。