世界上最高的大佛，总高81米，不收门票，但有一种女性不允许入内
导读：佛教本来是域外宗教，随着在中国的传入和传播，影响为之深远，佛教在唐朝的时候最为盛行，后来加以发展和传播，一直持续至今，以前的寺庙都是靠着接受信徒的供奉存活的，如今国内很多寺庙都成了旅游景点，他们一方面传播佛教文化，一方面也靠着旅游的发展给寺庙创造经济收入比如我们熟悉的九华山，它既是景点又是很多佛教信徒拜佛的地方 。
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像九华山这样的地方中国很多，很多人出去旅游见到寺庙想进去礼拜的时候，都是需要收费的，就在这样一个商业不断发展，寺庙也越来越充满商业气息的今天，还有一座寺庙在商业化的浪潮中坚守自我，坚持不收门票，凡是来烧香拜佛的人都可以免费 。
庐山是中华十大秀美名山之一，她那云雾缭绕的层峦叠嶂到气势雄伟的奇岩怪石，那奔腾直下的飞瀑到曲折婉转的溪流，那神奇诡秘的洞穴到幽深空寂的峡谷……无一不吸引着中外游客来此观光游览 。如果说庐山秀丽的自然风光迎来了四海宾朋，那么梵音声声、香烟袅袅的佛寺则使庐山名扬天下 。
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这座纯净的寺庙就是在江西省九江市庐山西麓的东林寺，因为正好在西林寺的东面，故命名为东林寺 。东林寺也是一座历史悠久的寺庙，它建造与东晋大元年，距今已有1600多年的历史了 。就是这样一座古老的寺庙，也给人心中留下了一片净土，在寺庙走上社会吸金的时候，它仍然孑然一身 。
东林寺，位于江西省九江市庐山西北麓山脚，距九江市16公里，距庐山牯岭街 50公里 。因处于西林寺以东，故名东林寺 。东林寺，是净土宗的发源地，为晋代名僧慧远于384年创建，距今已有1600多年的历史，是中国佛教的八大道场之一 。
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相传，庐山原名叫南障山，殷商时期，有一位名叫匡俗的隐士居住在山里 。当年周武王刚从殷商王朝手中夺取政权，急需各类贤才来辅佐治理国家，武王曾多次盛情请匡俗出山，可是都被这位隐士婉言谢绝了 。后来，武王亲自到庐山求贤，当他带领大队人马赶到匡俗的住处时，匡俗已经羽化登仙，只留下空屋一间 。从此，人们就给这座神奇的山取了一个名字叫庐山，又称匡庐 。
可见，在2000多年的殷商时期，人们就对庐山有所认识 。但是，庐山真正的名声大振，还是在东晋时期 。这个时期的庐山，不仅寺院众多，而且是当时中国的两大佛教中心之一 。所谓“南有庐山，北有长安”，就是指当时的中国两大佛门圣地 。而东林寺则是庐山所有寺院公认的鼻祖 。而东林寺的奠基人，就是1600多年前远行至此的慧远 。
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佛教净土宗的发源地——东林寺，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭，1983年，庐山东林寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一 。当年，慧远大师，在庐山一待就是36年 。期间，他“影不出山，迹不入俗”，潜心佛学，广弘佛法，阐扬佛理，著述佛书，传播佛学，在佛学儒学玄学的融合与交流上，做出了不朽的贡献，但他最大的成就是创立了白莲社，开创了净土宗一派 。
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净土宗，又称莲宗，是庐山东林寺晋代慧远和尚创始的 。佛教传人中国后，逐渐发展为十派，江西主要有两派，一派是净土宗，一派是禅宗 。庐山东林寺是净土宗的发祥地 。这一派在中国佛教十派中有很高的地位和影响 。慧远大师( 334年—416年)，俗姓贾，雁门楼烦(今山西宁武附近)人 。他自幼熟读儒家经典，精研老庄著作，公元355年往太行山、恒山从名僧道安学佛 。慧远非常推崇道安，称其为 “真吾师也” 。
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道安( 314年—385年)是东晋前秦时佛教高僧、翻译家 。本姓卫，常山扶柳(今河北冀县)人 。12岁出家，从佛图澄受业，后在襄阳、长安宣扬佛教，主张“本无”即性空之学，为般若学六家之一，著述和译作甚多，总结汉代以来的禅法和般若二系学说，汇总译经，编撰目录，确立戒规，主张僧侣以释为姓，被后世佛徒所遵行，对佛学有很大贡献 。
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