考究之下 ， 闻一多的猜想被频频推翻 ， 这也再一次为龙这种生物 ， 蒙上了神秘的色彩 。
但为何频繁出现的神物 ， 会成为古方东方的传说？而我们又为何自称是“龙的传人”呢？
认同民族文化 ， 寄托情怀信念在中华上下五千年的历史文化中 ， 龙是被频繁提到的神物 ， 其地位之崇高人人皆知 。
从古代各君主继承皇位开始 ， 便自封与龙这种神物挂钩 ， 使其快速渗透到所生活朝代的朝朝暮暮 ， 但凡出现神采奕奕的事 ， 便必定是指“龙颜大悦” ， 由此可见龙实属神物中的顶端 。
关于“龙”如何而来 ， 我们略猜一二 ， 无非就是远古经过时间演变所衍生的产物 ， 但细细深究 ， 又不难发现 ， 其实大家都只不过是把那时的信念与寄托放在这并不存在的神物上 。
远古时期 ， 龙在先民们的心里 ， 应当就是能有所作为的具体化想象产物 。
在物质只能自给自足的条件下 ， 先民们对大自然的认知也是有限的 。 当发现自己有需要时 ， 只能通过想象和猜测去把它具象化 ， 渐渐就堆砌出了“龙”这种形象体 。
不管是想象龙能为他们捕食猎物 ， 还是能为其解决吃穿 ， 总之是因为生活而具象化堆砌出来的神物 ， 自然是对其给予了很多的寄托与希望 ， 是可以被理解为神物化信念寄托的 。
那时的人们 ， 为了表达寄托和希望 ， 总是习惯把自己能接触到的生物体堆砌在一起 ， 不管是飞禽还是走兽 ， 都希望堆砌在一起时能神化 ， 成为完成愿望的产物 。
而龙就是在当时的社会环境中被逐渐堆砌拼凑出来的产物 。
而后经过时间的演变 ， 渐渐就在统治者们的成为了中华民族的祖先标志 ， 一直流传至今 ， 而后代也被称为了“龙的传人” 。
直至秦汉时期 ， 汉民族文化形成 ， 大家对统一文化有了更为深刻的认识 ， 因此 ， “龙形”的形象也被追随为祖先的形象 ， 大家对共同祖先和历史共同文化 ， 有着难以言说的高度认同 。
结语中华上下五千年 ， 中国人从古至今的每一步都有着深刻的历史印记 。 我们自称“龙的传人” ， 是历史迭代的推进 ， 也是社会发展的历史证据 。
闻一多先生的猜想被考古学家们推翻 ， 只不过是由于二者之间没有划等号罢了 。 但闻一多对于当时图腾文化和龙形的详细解析 ， 现在依旧能作为当今世人考究的历史文献 。
我们深知 ， 龙不存在 ， 但同时 ， 无法自拔地陷入“我们中国人 ， 就是龙的传人 。 ”这样的信念里 。 中国人与龙这种神物 ， 是被连结在一起的 ， 彼此间有着难以诉说的渊源与联系 。
那是因为 ， 从古至今 ， 中国人一直都是团结一致的 ， 我们对自己的祖先有着浓厚的归属感 ， 这是难以割舍 ， 更难以忘却的 ， 来自骨子里的那股倔强啊！
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