贵州山村的古怪风俗:男子在家抽烟“坐月子”,女子生育后干农活

出自唐·韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁;镀金而举远 。“一视同仁”告诉我们要用平等的眼光对待身边的人和事 。从幼儿园开始老师就会教我们不能戴有色眼镜看人,但是现在社会上仍然有很多人对待人或事不能一视同仁 。
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贵州的封建习俗是相反的
很难想象,在贵州这样一个民族众多的部落里,却在践踏妇女的权利观念 。大家都知道,贵州是一个叫生态之州、文化之州、酒之州、歌舞之州的城市,有着丰富多彩的野生动物群和源远流长的少数民族文化 。对大多数人来说,贵州是个旅游的好地方 。你可以在各种聚会上看到侗族朋友在台上唱歌跳舞 。去过贵州的朋友都称赞祖国的领土 。无论是当地的风土人情,还是醇厚的美酒,都令人难忘 。
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但是在这样一个有趣的城市里,有很多未知的事情 。贵州虽然旅游资源丰富,但农村的一些风俗习惯却让我们大多数人难以接受 。越是封闭的小山村,自己的文化就越容易保存下来,也不容易消散 。由于封闭,与外界的联系更加困难,封建习俗不易受到时代潮流的冲击 。生命的四大乐趣之一是花烛之夜 。女人应该嫁给男人 。任何时候,人们谈论婚姻都是一件大事 。已婚女儿泼出来的水是我们经常从她家听到的 。在一些落后地区,有些人甚至把妇女当作生产资料 。然而,在这些封闭的村庄里,许多妇女得不到尊重 。

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当孩子出生的时候,就证明了母亲十月的怀孕终于结束了 。在这十个月里,无论是节食还是工作和休息,母亲都会非常小心,因为粗心大意可能会损害宝宝的健康 。所以女性在怀孕期间非常痛苦 。在这个社会上,几乎没有什么东西能限制我们 。对男人来说,他们可以周游世界,和朋友聊天,随时喝酒 。只是想做 。没有什么是做不到的 。但作为一个女人,现实是不同的 。只要怀孕,母亲的许多行为就会受到限制 。怀孕期间的痛苦不言而喻,因为这只能由自己承担,但孩子出生后,母亲应该得到更细致的照顾 。这就是我们所说的“坐在月球上” 。
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妈妈之所以伟大,是因为十月生孩子的痛苦,手术台上的哭声,还有分娩的痛苦 。在这段痛苦的日子里是难以想象的,“坐月子”这段时间是用来照顾的,受到丈夫和婆婆的悉心照料,恢复元气的日子 。但是,在贵州一些少数民族,妇女产后得不到相应的照顾,不仅没有“坐月子”的权利,而且产后还要拿起锄头干活,而本该这样做的男人,反而在家无所事事,只照顾孩子,开始一个月的生活 。想象一下我们将如何面对这种发生在自己身上的事情 。这是对妇女权利的一种压迫 。女人只是生孩子的工具吗?在一个男人的心中,他的妻子是如此微不足道吗?在这种环境中接受教育的孩子将来真的会有所不同吗 。

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传统封建主义根深蒂固
事实上,这种坏习惯在现代社会并不罕见 。在古代,母系氏族的男人没有权力;父系氏族的女人没有权利 。在这个灰暗的时期,我们的父亲为了在家里树立微信,成了家里最有权势的人 。女性的“坐月子”时间将成为树立自身尊严的盾牌 。据说当一个男人满了第一个月,这个孩子就会和他父亲同姓,成为家里最有影响力的人 。
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面对这样的不公,女性应该用当代的观念来看待问题,用法律知识来保障自己的权利 。作为男人,我们应该承担起作为男人和孩子的责任 。作为孩子,我们应该调整父母之间的矛盾,平衡父母的权利,不偏袒任何一方 。在新的时代,作为21世纪的新青年,我们应该学会保护自己的权利,过上平等的生活 。不应该有基于性别的歧视 。这是出自后汉《一民传》中的梁红:“我受聘到崇左工作时,妻子有饭吃 。我不敢在洪面前抬起头来,每件事我都要扬眉吐气 。”

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