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相信大多数人记忆中的诸多美好 ， 都源于孩提时那段无忧无虑的悠闲时光——我们舒适地躺在柔软的摇篮车里 ， 瞪着圆溜溜的大眼睛 ， 看着外婆那布满皱纹的脸上 ， 洋溢着慈祥的笑容 ， 听着从那缓缓翕动、印记着岁月刻痕的双唇间流淌出来的苍老声音 ， 被动听的故事变成了优美的乐曲 ， 渐渐地进入了甜美的梦乡……
长大后我们的记忆里便一直保存着那份童年的美好 ， 不只是对孩童时那无忧无虑生活的怀念 ， 也是对孩童时外婆所讲的传说故事的美好想象 。
「女娲补天」的故事最早记载于《淮南子·览冥训》 ， 是源于中原国度上古时期的一则传说故事 。 虽说源于我们东方记载 ， 但其传播度却覆盖海内境外 ， 老少妇孺 ， 几乎无人不知 ， 无人不晓 。 而女娲本身的传奇事迹 ， 也不只是补天的功劳 ， 还有创造万物生命的贡献 ， 在传说中被尊称为“万物之母” 。
可是 ， 众所周知的女娲补天故事 ， 真如故事里所讲的那样——女娲因天地塌陷 ， 洪水肆虐 ， 不忍生灵遭灾受难而冶炼五色石补天 ， 撑四极 ， 治洪水 ， 除猛兽 ， 顺阴阳 ， 复天地原貌 ， 还万物生灵之安泰——吗？探索科学 ， 探索宇宙 ， 水木长龙与您继续我们的探索之旅 。
也许我们只知其一 ， 不知其二 ， 只知表象传说的故事 ， 却不知道真正的故事内容究竟是什么 。 对女娲补天故事产生质疑的不止一些古文化研究的学者们 ， 也有考古科研者 。 他们发现 ， 虽然“女娲补天”的故事主要记载于中国 ， 但其实世界各地文明的古文献资料里都有洪水大灾难的记载 。
考古学者对各地有关记载洪水泛滥全球的时间进行了比对推算 ， 发现并不统一 ， 有的甚至超前几千年 。 就拿我国“大禹治水”和“女娲补天”的传说而言 ， 考古学者推算 ， 两者在时间上就存在有一千多年的间隔 。
难道地球上曾多次发生过全球性的洪水大泛滥吗？
考古科研者为了弄清楚洪水的大概时间 ， 从出土的古文物 ， 被发掘的地下远古遗址壁画 ， 以及大量的古文献资料中 ， 仔细搜集远古时期有关地球洪水之灾的蛛丝马迹 ， 希望能找到具体时间的记载 。
经过一番努力计算 ， 最后得出一个推论：地球上的确曾发生过大小多起洪水泛滥之灾 ， 但真正持续时间之久 ， 造成破坏力之巨大的就是传说中的全球人都知道的“诺亚方舟”洪水事件 。
这不禁让我们想到了“女娲补天”的故事发生时间 ， 会不会与诺亚时期的洪水之灾是同一件事？
考古研究者得出的推论是——在时间上基本相符 ， 那就说明 ， 女娲补天中所治的洪水与诺亚方舟所逃避的洪水 ， 是同一洪水——世纪大洪水事件 ， 但与大禹所治之水并不等同 。 前者之洪水来自天上（后面我们会讲成因） ， 后者之洪水由地壳运动导致 ， 后者洪水多少也与前者洪水有着一定的关系 。
被大多数考古学者认可的第一种解释——陨石雨之因 。
研究学者将航空探测器拍摄的地球各个区域的地貌照片 ， 利用电脑数字还原技术 ， 复原出远古时期地形图 ， 发现在远古某个时间段 ， 地球上有多处被陨石坑覆盖的迹象 ， 而这个时间段经推算 ， 与女娲补天和诺亚方舟时期基本对号 。
考古学者因此推测 ， 女娲补天时的大洪水 ， 很可能是携带大量陨冰的彗星带到地球的 ， 陨冰融化后就在地表形成了大量水 ， 即《淮南子·览冥训》中所记载的“水浩洋而不息”现象 。 而女娲补天实则补的是其族人居住的山洞顶部 。 女娲是那个时期的部落族长 ， 与其族人一部分当时居住于高处山洞 ， 洞顶被碎小陨冰砸破了 ， 她带领族人先修补了洞顶（或即为“天”） ， 然后又治洪水 。 战胜水灾后被族人称为“圣母” ， 并被代代传颂 ， 随着时间的推移 ， 便演绎成了今天我们听到的“女娲补天”故事 。
被少数考古研究者推测的第二种解释——女娲实则修补的是外星飞船 。
少数考古研究者从大量考古资料以及对古今中外上古文献的研究中 ， 推测出了一个这样的解释：女娲补天实则修补的是那个时候的一艘外星飞船 。
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