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作者：黎荔
我生活在一个很古老很古老的四方城 ， 建城三千年 ， 古都十三朝 ， 大小雁塔 ， 钟鼓二楼 ， 遍地文物 ， 物宝天华 。 每当碧云天 ， 黄叶地 ， 西风紧 ， 抬头望 ， 一行大雁列队掠过辽阔的秋空 ， 写下他们一路向南的苍茫诗行 。 长风万里送秋雁 ， 对此可以酣高楼 。
常常有人问我 ， 大小雁塔与雁有什么联系？唐朝高僧玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说 ， 解释了最可信的雁塔由来之论说 。 相传很久以前 ， 摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教 ， 吃三净食（即雁、鹿、犊肉） 。 一天 ， 空中飞来一群雁 。 有位和尚见到群雁 ， 信口说：“今天大家都没有东西吃了 ， 菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落 ， 一只雁坠死在这位和尚面前 ， 他惊喜交加 ， 遍告寺内众僧 ， 都认为这是如来佛在教化他们 。 于是就在雁落之处 ， 以隆重的仪式葬雁建塔 ， 并取名雁塔 。 玄奘于公元629年至645年间 ， 在印度游学时 ， 瞻仰了这座雁塔 。 回国后 ， 在慈恩寺译经期间 ， 为存放从印度带回的经书佛像 ， 于公元652年 ， 在慈恩寺西院 ， 建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔 ， 这座塔就叫雁塔 。 名称延续千年 ， 至今未变 。
大雁塔 ， 这里曾是那个骑着白马的僧人的奇幻旅途的起点 ， 也是终点 。 那个法号三藏的唐朝僧人 ， 从这里出发 ， 开创了一段传奇 。 而又回归这里 ， 带回来一个时代 。 现如今 ， 三藏已化为一抔尘土 ， 而大雁塔却毅立不倒 ， 留给世人的 ， 是无数个演义 。 不论西安的现代化脚步多快 ， 总还没有玄奘、张骞一步一步、向西凿空的千辛万苦 ， 自然也不会有雁塔那样的永远记忆 。 大雁塔千百年来是古城西安的标志与象征 ， 曾作为西安的市徽 。
大雁因其常年南迁北归、对配偶忠贞不渝、从不失信而被古人誉为“君子” 。 每个人都是世间栖客 ， 每个人都行色匆匆 。 古人说 ， 雁过留声 ， 人过留名 。 大雁不惧万里漂泊 ， 不畏浮世污名 ， 年年如约、守诺 ， 清清白白往返于天地之间 。 难怪人类以雁为友 ， 与雁有缘 ， 古往今来赞美雁的文人墨客数不胜数 。
秋天深了 ， 南归的路上雁在集合 。 一地清霜掩埋了踪迹 ， 无辜的月亮在天际漂泊 ， 在此去经年的等待里 ， 在吟哦俯仰之际 ， 月亮顿挫成苍茫 。 江水东逝 ， 北雁南归 。 大雁在窗子上叫 ， 世界很深很遥远 ， 黄河在半夜里流着 ， 逝水不舍昼夜 。 鸿雁在云鱼在水 ， 惆怅此情难寄 。
在夜深之际 ， 想到归雁已飞掠过一重山 ， 两重山 ， 山远天高烟水寒 ， 相思枫叶丹 。 灯下窗前 ， 当此际 ， 最适合读一首诗 ， 新月社后期最活跃最重要的诗人陈梦家 ， 他的一首诗《雁子》：
我爱秋天的雁子 ，
终夜不知疲倦 ，
（像是嘱咐 ， 像是答应 ， ）
一边叫 ， 一边飞远 。
从来不问它的歌 ，
留在哪片云上？
只管唱过 ， 只管飞扬 ，
黑的天 ， 轻的翅膀 。
我情愿是只雁子 ，
一切都使忘记——
【福建省|雁南飞的季节】当我提起 ， 当我想到：
不是恨 ， 不是欢喜 。
当人类注目于长空 ， 不免向往天上轻盈飞远的大雁 ， 它们看起来每天都无忧无虑 ， 每天都能自由飞翔 ， 过着比我们人类要单纯得多的“生活” 。 如果你也在烦乱喧嚣的白昼之后 ， 在终于宁静下来的秋窗前独倚 。 月色在落叶间堆积得很厚 ， 却又被斜风削得飞薄 。 这时 ， 天空中传来大雁空灵的长鸣 ， 在这静谧的深深夜色中 ， 你也会如诗人一样 ， 情不自禁为这自由翱翔的大雁所感动 。 它们的圆润叫声是优美的小夜曲 ， 随兴而歌 ， 随后又飘散在黑夜 ， 回归缄默 。 夜以继日地不停飞翔 ， 为什么大雁从不感到疲倦？也许因为它“从来不问它的歌留在那片云上？只管唱歌 ， 只管飞扬” 。 生命本身就是一首歌 ， 大雁从不追求离开生命之外的其他东西 ， 它追求的只是自我生命的实现 。 我喜欢陈梦家这首小诗 ， 写得如此轻盈灵动 ， 让人心生淡远出尘之感 。 只可惜陈梦家写诗的生涯只有短短六七年的时间 ， 大半辈子都在搞古文字和古文献 ， 1966年9月3日 ， 陈梦家自缢而死 ， 时年55岁 。 大风起兮 ， 草木摇落 ， 他如同云遮树掩最后一弯新月 ， 如同江阔云低断雁叫西风 。
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