有座“神秘”古墓，被人守护了5000年，这被背后到底有什么秘密？( 二 )
无论专家如何动之以情、晓之以理，但是，塔儿寺村村民都坚决拒绝旁人破坏这块古墓 。不仅始终不肯让步，甚至对专家的反复游说产生了抵触的情绪 。正是因为村民们的不配合，最终，这处“南蚩尤墓”还是保留了原本的风光 。不过，尽管拒绝了专家们的挖掘，但是对于外地人来此祭拜，塔儿寺村的村民大多还是比较欢迎：尤其是在每年的清明前后，塔儿寺村附近可谓是十分热闹 。
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不仅有不少来自全国各地的游客前来一览“蚩尤墓”的风景，甚至在疫情之前还有不少国外游客 。他们由于在了解中国古代神话传说后对蚩尤生出好奇和向往，慕名前来塔儿寺村附近寻找蚩尤的痕迹 。而可想而知的是，由于长年累月和外界隔绝，因此，每年清明前后，也曾经是塔儿寺村少有的、村民和外界进行大量接触的时光 。不过，除了清明以外，在每年的各种大节庆之际，塔儿寺村的村民也会在南蚩尤墓的附近举办盛大的集会 。一边对于祖先蚩尤进行祭祀和缅怀，同时也祈求来年的风调雨顺，那些载歌载舞的村民的身上，背负的则是对一个古老历史的坚持和守护……
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实际上，有关蚩尤的死亡和埋葬地点，在历史上也有众多版本 。例如有传言说为了避免黄帝在杀死蚩尤后破坏他的坟冢，因此，蚩尤的手下将蚩尤分尸，带往各处埋葬;也有说法是黄帝在战胜蚩尤后，原本对其“五马分尸”，没想到蚩尤在度过七七四十九天之后，身体又重新长合到了一起 。因此皇帝又将其尸体碎成九块，分别埋藏于各处，并且每个坟冢都相距遥远，这才导致了蚩尤的尸首散落各地 。无论是哪个版本，最终指向的都是一个解释，那就是蚩尤在华夏大地上确实有着多处墓地;
而在后人的记载当中，光是有文字记录的蚩尤墓地就足足有五处之多：在《史记》当中，司马迁记载了蚩尤的墓地分别在山东寿张县，和山阳郡、即今山东巨野县东南两处;同时，他也通过笔墨描绘出了两处蚩尤墓的磅礴又悲壮的气势，例如提到山东寿张县的蚩尤墓时，司马迁曾经详细地描述道：“(蚩尤墓)高七丈，民常十月祀之 。有赤气出，如匹绛帛，名为蚩尤旗 。”而在距离山东较远的河北省内，蚩尤墓更是有数处之多 。在这其中，尤以怀来县和涿鹿县保岱村的“蚩尤墓”更为人所觉得可信：
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早在1882年，怀来县境内的“蚩尤冢”就被记录进了《怀来县志》当中，其中提到：“上古蚩尤冢，矾山东十里 。二土埠形圆长，前后相错，相传为蚩尤冢，即旧志所谓冢疙瘩也 。”这段话中不仅详尽地写出了蚩尤古墓的位置和模样，还提到了所谓“旧志” 。也就意味着这个“蚩尤冢”，早在清朝之前就已经存在多年;不过，或许由于怀来县志所表述的内容过于清晰，在后人的寻访和考证当中，专家也在距离坟冢不远处发现了盗墓贼的挖洞痕迹 。其中的东西也有可能因此遗失在了大千世界当中 。除此之外，河北的涿鹿县更有蚩尤的“首墓” 。
在涿鹿的县志中，“黄帝赶蚩尤来到历山下，擒杀蚩尤后将其身首斩为九块，分埋九处” 。在这其中，蚩尤的首级则被黄帝埋葬在了自己的属地、也就是涿鹿的地下当中，想要日日镇守着这位“手下败将” 。或许是为了佐证“蚩尤首墓”的真实性，在和涿鹿县中还有一个神秘的传说：就在和保岱村相距不过十里的辉耀村北面，时至今日还有一大片红色的山岩 。相传这里是黄帝斩下蚩尤首级的位置，而蚩尤在被斩首后，鲜血染红了身下的土地，因此才留下了这一大片如同伤口一样的红色岩石 。
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如今，在科学熏陶下成长的我们自然知道这样的故事当中多少充满了传奇和神话色彩 。不过，在解放后，考古专家曾经对涿鹿县保岱村的蚩尤墓进行了考古挖掘和保护，并且在其中找到了和黄帝城中同期的各种彩色陶器碎片 。这也侧面证明了这一古墓确实为黄帝同期的坟冢，“蚩尤首墓”也因此被落在了这里 。除了以上这几处蚩尤的坟冢之外，在河北境内还有着无数有关蚩尤的传说 。例如有人曾经在冀州附近挖到了巨大而坚硬的骷髅残片、又有人说得到过长约两尺的蚩尤牙齿 。可是这些内容最终也没能得到证实，就像古代神话传说一样，在纷纷扬扬当中被历史的车轮碾碎抹进了尘埃……
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