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藏族 ， 是我们56个民族之一 。
【旅游业|藏族婚俗：藏区白色帐篷男人不准踏入，要么当女婿要么放三年牦牛】藏族主要分布在西藏 ， 青海 ， 四川西部 ， 云南迪庆 ， 甘肃甘南等地区 ， 人口大约750万左右（2016年 ， 包括定居国外50万） 。
藏族是我国及南亚最古老的民族之一 ， 有自己的语言和文字 ， 同样有着灿烂的民族文化 。 其中就包括藏族特有的风俗和婚俗 。
以前在藏区的白色帐篷 ， 陌生男人是不能随便进去的 。
这种白色帐篷规模比其他帐篷要小 ， 是藏族待嫁姑娘居住的 ， 相当于平原地区女孩子的闺房 。
藏族属于游牧民族 ， 在一个地方的草被牦牛吃完了 ， 就要到另一个地方放牧 ， 所以藏族同胞常年需要迁徙放牧 ， 没有固定的地点 ， 因此藏族同胞没有固定的社交圈 ， 这就导致藏区适婚的姑娘很难找到自己的意中人 。
家有女儿的父母 ， 为了女儿的婚事 ， 于是就单独给适婚的女儿搭建白色且小的帐篷 ， 女儿住在这样的帐篷里 ， 等待自己的意中人出现 。
假如有陌生男子进入姑娘居住的白色帐篷 ， 并且被姑娘看中的话 ， 是需要娶这位姑娘为妻的 。
如果进入白色帐篷的男子不喜欢帐篷里的姑娘 ， 想反悔的话 ， 道歉是不能解决问题的 。
因为在藏区的风俗是 ， 认为一个男人进入姑娘的白色帐篷 ， 就等于与姑娘确定了关系 ， 就得与姑娘结为夫妻 ， 如果男人反悔 ， 就认为这个男人毁坏了一个姑娘的清白 ， 后果很严重 ， 会受到严厉的惩罚 ， 需要被迫无偿给姑娘家放三年的牦牛！
随着现在生活水平的提高 ， 方便快捷地通讯拉近了藏族同胞的相互距离 ， 现在藏区的藏族同胞不用再担心儿女的婚嫁 ， 不过这种独特的婚俗在一些偏远藏区依然存在 。
当然 ， 藏族姑娘结婚时不需要彩礼 ， 对房子车子也没有过多的要求 ， 尽管如此 ， 藏族姑娘出嫁时还会陪有嫁妆 ， 姑娘家条件好的 ， 会陪嫁若干牦牛或者其他 ， 条件一般的会陪嫁一些金银首饰 。
在藏族同胞心目中 ， 爱情是忠贞不渝的 ， 衡量爱情的标准是一颗忠贞的心 ， 而不是金钱和物质！
藏族同胞还有一种奇特的婚俗 ， 就是一妻多夫制 。
最开始一妻多夫是以前藏族贵族社会盛行的婚姻制度 。
在藏区被称为:洒松玛 ， 意思是:三口子的意思 ， 同四川俄亚大村纳西族同胞的一妻多夫的婚姻制度相近 。
这样的婚姻优点是:可以保全家族的实力 。
假如一个家族的每个儿子都分别娶妻 ， 家族就必须得分家 ， 分家就会涉及到财产分割等一系列问题 ， 无意中就削弱了家族的凝聚力和实力 。 而一妻多夫就可以避免很多家族内部可能会出现的问题和矛盾 ， 在这样的家庭中 ， 子女都是由一个母亲生的 ， 不会存在厚此薄彼的现象 ， 一妻多夫中的两个丈夫是亲兄弟 ， 对家中子女都视为己出 ， 共同挣钱养家 。
这种一妻多夫的婚姻 ， 在藏区的一些偏远地区仍然存在 ， 如果遇到有藏族朋友说他有两个爸爸 ， 我们也不要用异样的眼光去看待 ， 这是他们的风俗！
藏族与汉语通婚 ， 为什么会这样说？唐朝时文成公主远嫁松赞干布就是例子 。
当时的文成公主被藏族（古称:吐蕃）尊称为:甲木萨 ， 藏语中的“甲”是“汉”的意思 ， “木”是“女”的意思 ， “萨”是“神仙”的意思 。 文成公主被尊称为汉族的女神仙！
既然藏汉通婚 ， 为什么我们周围几乎看不到有藏族同胞的身影？
这得说下藏区的地理位置 ， 西藏位于青藏高原西南部 ， 平均海拔4000米以上 ， 空气密度小 ， 空气中的含氧量最高只有平原地区的百分之六十左右 ， 去过西藏的朋友应该深有体会 ， 那里空气稀薄 ， 很多人初来乍到会有高原反应 ， 身体会感觉不适 ， 头痛 ， 头昏 ， 失眠 ， 乏力 ， 眼花 ， 都是常有的事 。
同样 ， 藏族同胞习惯了高原缺氧的生活环境 ， 来到平原地区 ， 会有醉氧反应 ， 也会导致身体不适 ， 所以 ， 这也应该是我们周围 ， 很少看到有夫妻一方是藏族同胞的一个原因吧！
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