人文景观|记一位嫖到失联的小镇做题家

人文景观|记一位嫖到失联的小镇做题家

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人文景观|记一位嫖到失联的小镇做题家


自古安徽就不怎么出人才 , 因为自古就没有安徽这个省 。
如果硬掰 , 有个人才或许大家知道 。
这个人就是清代安徽全椒县的吴敬梓 。
胡适就很推崇吴敬梓 , 认为他不但“是个有学问、有高尚人格的人” , 而且还是“安徽的第一个大文豪 。
胡适和吴敬梓这两位安徽老乡都有一个癖好 , 那就是嫖妓 , 而且都极有境界 。
有人根据胡适日记统计:在59天内 , 打牌16次 , 喝酒14次 , 进戏园、捧戏子19次 , 逛窑子嫖妓女10次 。
或许正是因为深谙此道 , 胡适才不认为此事会影响到吴敬梓高尚的人格 , 但却会让他嫖到失联败家 。
事实上 , 吴敬梓也的确是个公认的败家子 。
请注意 , 败家子这仨字咱连引号都没打 。
胡适说:“吴敬梓的财产是他在秦淮河上嫖掉了的 。 ”
《安徽通志稿·吴敬梓传》记载 :“袭父祖业有金二万余 , 素不习治生 , 性复豪上 , 遇贫即施 , 与文士辈往还 , 饮酒歌呼穷日夜 , 不数年而产尽 。 ”
这可是官方记录!
可就是这么个嫖到失联的败家子同时也是一个大文豪 , 其代表作就是《儒林外史》 , 一部可谓小镇做题家的故事集萃 。
胡适对《儒林外史》评价极高 , 认为它和《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》一样 , 是“吾国第一流小说” , 是清朝“雍正、乾隆时代的代表文学” , 并认为“这部书之所以能不朽 , 全在他的见识高超 , 技术高明” 。
《儒林外史》这部书虽名为“儒林” , 但却笔涉范围颇广 , 倒也对得起“见识高超”的评价 , 而其中最盖不住的就是吴敬梓那老司机的卓越见识 。
在《儒林外史》中有大量的关于狎妓及青楼女子交往的描述 , 书中涉及到的有关情节有:第四十一回“沈琼枝涉桥卖文”、第四十二回“公子妓院说科场”、第五十一回“少妇骗人折风月”、第五十三回“来宾楼灯花惊梦”、第五十四回“病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗”等 , 再加上第三十回、四十二回、四十七回写到的狎玩优伶 , 篇幅虽不大 , 但几乎囊括了《儒林外史》时代江南小镇做题家们风流生活的全部 。
写这种事情也许会让你杠着脖子否认 , 说什么“没吃过猪肉还没见过猪跑吗” , 但人家吴敬梓从来就没否认过艺术来源于自己的生活实践 。
大名鼎鼎的老司机关汉卿有一首《一枝花·不伏老》 , 高调声明了自己这颗“铜豌豆”的倔强 。
虽然远远不及关汉卿的这首嚣张、名气大 , 吴敬梓也不乏这样的作品 。
吴敬梓在三十四岁移家南京前 , 曾有过一段放浪不羁的生涯 , 这委婉体现在他三十岁那年的除夕 , 在南京客居所写下的《减字木兰花》词八首中的两首词中 , 其第二首云:
昔年游冶 , 淮水钟山朝复夜 。 金尽床头 , 壮士逢人面带羞 。 王家昙首 , 伎识歌声春载酒 。 白板桥西 , 赢得才名曲部知 。
第三首甚至更为委婉 , 但用现在的话来说叫作字数越少事越大 , 尤其是开头那句“田庐尽卖 , 乡里传为子弟戒” 。
【人文景观|记一位嫖到失联的小镇做题家】这时候的吴敬梓没有成为李云龙那样的十里八乡的有名俊后生 , 倒因为败家有道成了十里八乡的典型反面教材 。
不过话又说回来了 , 虽说“楼主好人一生平安” , 《儒林外史》虽大量涉笔风月 , 倒真不是因为吴敬梓有办完事爱做攻略的分享癖好 , 而是因为那时候的小镇做题家们本来就好此道者颇多 。
再加上南京是什么地方?秦淮河又是什么地方?
那可是在历史上有过浓墨重彩的性都 , 货真价实 , 有文化 , 很攒劲!
管你什么西安火车站家属楼、东莞大岭山、包头太平寺、厦门集美后溪、山东胶州电器城后巷、北京清河大学城、莆田仙游24米、广西玉林小学旁车站、云南文山莲花路口、广州番禺南村……你出过几个顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆?

《儒林外史》中的小镇做题家们平常只住在县城或乡下 , 加上家里管得严 , 不易出门 , 便乘着每届乡试的机会 , 到外面开眼界、享艳福 。
好比是出国看足球世界杯的男人们 , 白天有球事 , 晚上球有事 。
京师、各省城以及沿路码头的酒楼、饭店和妓院 , 便随机而动 , 想方设法把他们带来的钱榨干 。 即使是带钱不多的穷秀才也不免要寻花觅柳 , 做出些风流事来 。

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