作为老师,前途在哪里?不要大道理,期待接地气的回答?

前途原指前面的路程,比喻将来的光景 。

如果把前途理解成高官厚禄,荣华富贵,那最好别当教师 。因为教师清贫自守,教书育人,敬业奉献,这里没有荣华富贵,没有高薪显位 。选择了做教师,就是选择了做孩子王,所谓“家有一斗粮,不做孩子王” 。

如果把教书当做一种事业,教师还是“有前途”的,是一种不错的选择 。学生、家长千差万别,同事、领导性情各异,置身其中会发现他们的善良和美好,学生的健康成长就是教师的“前途”,换句话说,教师的前途体现在学生的成功成才和幸福快乐之中 。

新入教职的老师要做好生涯规划,概而言之,有两种上升通道:从政;专家,此外还有一种“前途”,即“从入职就知道退休时情况”的普通老师,俗称“教书匠” 。

从政可以分为两种,一种是授课兼当领导的,一种是全职行政,包括转行去考公务员或者下海经商 。从政需要有较高情商和办事能力,要有一定的教学能力或“后台”,而且这也是一个漫长而艰辛的一个过程,往往需要能力与机缘齐备,越往上越难 。

专家也可分两种,一种是成为名师,努力成为特级教师、正高教师、省级名师、网红教师等,当然这也需要一个漫长的过程,要有“板凳要坐十年冷”的毅力 。


作为老师,前途在哪里?不要大道理,期待接地气的回答?

文章插图

至于做个普通老师,教学压力相对较少,在学校当名师、当领导也无望,可以教书育人,积累福报,敬业爱岗,弦歌不绝 。而且教师地位日益提高,收入稳定,生活单纯有规律,与孩子相处,心态年轻 。当然,师有“九品”,前深圳市语文教研员程少堂做过划分:

一品:百世师 。

“百世师”这个名词诞生很早,最早可以追溯到孟子 。孟子说:“圣人,百世之师也 。”(《孟子·尽心下》)在孟子看来,只有圣人才够得上称“百世师” 。那什么是圣人呢?孔子曰:“所谓圣者,得合于天地,变通无方,穷万事之始终,协庶品之自然,敷其大道而逐成惰性;明并日月,化行若神,下民不知其德,睹者不识其邻 。此谓圣人也 。”在中国文化背景下,只有圣人,就是品德和学问可以做百事楷模,才能被称为“百世师” 。考察几千年的中国文化史,关于“百世师”我们可以发现以下规律性现象:

——思想有巨大的原创性、简洁性、包容性、模糊性,具备吸引后人不断研究阐发的巨大魅力 。例如孔子的“仁”和“礼” 。

——思想核心有符合未来社会发展需要的因子 。

——有众多的“铁杆”学生,不仅能把老师的思想理念四处传播,而且能“与时俱进”地将其师的思想理念发扬光大 。

——所谓“百世师”,在活着的时候并非完人,且生前大都不太得志,甚至处境很不妙 。他们所谓的“完人形象”是后人神化、圣化而成 。

“百世师”或“圣人”的这几大特点,不独中国为然,放眼世界,大都如此,孔子如此,韩愈如此,苏格拉底也如此 。


作为老师,前途在哪里?不要大道理,期待接地气的回答?

文章插图

二品:宗师

“宗”是敬仰、尊崇的意思 。所谓宗师,在古代为官名,后来指为众人尊崇为师表的人 。《现代汉语词典》将“宗师”解释为:“指思想或学术受人尊崇而奉为楷模的人 。”这种解释大体不错 。我对“宗师”的理解是:指在某一领域或多个领域内有着极高成就,能够推陈出新,自立门户,甚或是容纳百家,自己创建出一个全新的理论体系的大师,即有能力开宗立派的大师级人物 。

在中国文化语境中,无论哪个一个领域,被称为“一代宗师”的人,都要具有以下特点:

一是必须具备深厚的文化底蕴,特别是深厚的中国古文化底蕴 。

二是必须具备创新素质,特别是首创素质 。在任何一个领域,照猫画虎是弟子,亦步亦趋是学徒 。任何领域的宗师,其最关键的、最重要的素质与素养,就是“创新” 。没有首创精神,永远不可能成为一代宗师 。

三是必须具备反叛精神,特别是反传统精神 。我们知道,所谓宗师,意味着给所在的领域带来一场革命 。而所谓的革命,其最根本的含义,其实就是反叛 。反叛者,反其道而行之也!真正的一代宗师,都是在批判的基础上吸收,在吸收的基础上批判,如此往复不已,进而在批判的基础上反叛,最终开宗立派 。

三品:大师

所谓大师,按字面意思,指在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人 。这个解释少了些“文化味”,尤其是对“大”的解释 。

谁对“大”的解释最有文化味?我看是孟子 。孟子在中国美学史上留下一句名言:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大 。”(<<孟子·尽心下>>)

成为大师,就意味着进入所在领域的一流行列 。大师的共性,集中体现为“大” 。被称为“大师”者,一般都有“四大”,即在学问大,成就大,影响大,个性也大 。当年西南联大大师云集,那些大师普遍都具有学问大、成就大、影响大的特点,其中不少人个性也大得不得了 。有关这些大师个性之大的轶闻趣事,甚至已经积淀为20世纪中国文化史的宝贵财富和亮丽风景 。由于这些大师精神世界的无比“充实”,所以他们成为20世纪中国文化史的“美人”——那当然不是一般意义上的“美人”,而是身上充满知识和智慧的“气场”,也就是闪耀着“光辉”的“文化美人” 。

更具体点说,大师应该具有“五个一流”:一流的人格,一流的学识,一流的思想,一流的胆略,一流的文采 。五者缺一,就是遗憾;五者缺二,极为少见;五者缺三,那就不及格,不能进入一流,就不是大师、

大师和宗师不应该视为一体 。大师是指在某一领域或多种领域内读取的极高的成就,但未必就有开宗立派的能力;而宗师则必定能够开宗立派 。换句话说,大师就是大师,大师也不过就是大师,大师并非一代宗师,更不是百世师 。


作为老师,前途在哪里?不要大道理,期待接地气的回答?

文章插图

四品:名师

名师,一般理解为有名的教师 。而“有名”,在信息时代,只是一个中性概念,就是说只要名字为大家所熟悉,就可称为“有名” 。这种解释其实把“名”和“誉”混为一谈 。这和我们日常或者习惯上使用“名师”这一概念时的“语感”或“文化感觉”相悖 。一般说来,在我们称呼某一位教师“名师”的时候,这个“名师”并不是中性词,而是褒义词 。因此,按我的理解,所谓名师,应该是有名又有誉的教师 。

除此之外,名师应该具有以下特点:

——有“名学生 。”名师出高徒 。古今中外的名师,都培养出了有名的学生 。没有“名学生”的教师很难说是名师 。当然这里的“学生”是广义的学生,不一定是课堂上上课的学生 。

——有名课 。一位名导演,一定有他导演的出名的戏剧或电影;一位名小说家,必定写出了出名的小说;一位名歌唱家,也必定有他唱出名的代表歌曲 。几乎找不到相反的例子 。同样,名师一定是教出过名课的 。在20世纪,鲁迅的中国小说史,刘文典的庄子,闻一多的楚辞,钱穆的中国通史,陆宗达的训诂学,王力的古汉语,顾随的古典诗词鉴赏,林庚的唐诗,宗白华的美学,华罗庚的代数,苏步青的几何等,都是名师教出的名课典范 。在中小学,也有语文、数学、物理等学科名师由于课讲得好而被学生尊为“语文张”、“数学李”、“物理王”的 。

——有名文 。所谓名文,是指写出有重要影响的文章 。名师之所以为名师,一个原因是勤于思考,勤于研究,其标志之一是写出了有影响的文章 。名师的影响乃至层次甚至可以从他所写的名文的影响来判断 。在基础教育领域,真正有影响的名师,也是有名文的;而没有名文的所谓名师,是上不了太高档次的 。

——有名气 。培养出了名学生,教出了名课,写出了名文,名师的地位就不可动摇,名气自然就有了 。

五品:良师

所谓良师,就是使人得到帮助和教益的老师,也就是我们通常所说的好老师 。有一个调查显示,高中生心目中“好老师”的标准排在前五位的是:

——对学生真诚地相待,富有幽默感,课堂上充满快乐 。以占调查人数68.11%的得票率被学生排在“高中生心目中好老师”标准的第一位 。

——公平、公正、平等对待每一个学生 。以63.06%的得票率排在第二位 。

——善于提高学生兴趣,调动学生积极性,课堂气氛活跃 。以60.18%的得票率排在第三位 。

——善于与学生沟通 。以58.56%的得票率排在第四位 。

——班级管理非常民主,善于听取学生的意见 。以58.38%的得票率排在第五位 。

由此可见,敬业爱生、有幽默感、公平公正、善于调动学生积极性、善于和学生沟通,是良师的基本特点 。


作为老师,前途在哪里?不要大道理,期待接地气的回答?

文章插图

六品:匠师

这里所说的匠师,是指那种墨守成规、不锐意求新的教师 。具体来说,匠师的特点可以概括 为“四缺二化一无”,即:缺少智慧,缺少才干,缺少激情,缺乏创造;工作熟练化,工作模式化;教学无大错误 。

也就是说,匠师是能完成教学任务,但是工作没有或少有激情,不能或很少能从工作中享受到乐趣,但是工作合格的教师 。

教学是一门科学,更是一门艺术 。作为教师,要想使自己在教师层次中成为良师以上的优秀教师,就要努力掌握这门艺术 。而一切想成为优秀教师、特别是那些想成为大师以上教师的人们,应该牢记国际知名心理大师埃.弗洛姆的忠告:“学会一门艺术的过程可以简单地分为两个部分:其一是理论的掌握,其二是实践的掌握”,“只有通过大量的实践,直到最后理论知识的成果和实践的成果融为一体——我有了直觉(这是掌握任何艺术的关键技巧)”,我才能成为真正的大师 。但是除学习理论和不断实践之外,还有成为任何一位艺术大师所必需的第三个因素——艺术的追求,这才是头等重要的 。”


作为老师,前途在哪里?不要大道理,期待接地气的回答?

文章插图

其他网友观点

老师的前途在哪里?

这个问题作为老师最有发言权 。因为老师,

"既知教之所由兴,又知教之所由废 。"又因:“学校,王政之本也 。古者致治之盛衰,视其学之兴废 。”所以,老师的前途是与国家整体利益紧密联系在一起的 。

祖国一代又一代的艳丽花朵,一棵棵祖国伟大的栋樑之材,都是您们培养出来的 。你们是祖国攀登科技高峰的人梯,你们是茫茫人海中不断进步的指路明灯 。师者大爱无彊 。师爱是一切爱中最无私的爱,是最理智的爱,最科学的爱 。宽容、批评也是积极的爱 。前者启发自尊,后者促使自己尽早感悟 。爱就是孩子们成长的催化剂 。一日 为师,终身为父 。所以你们自觉率先埀范,为人师表 。

至于前途在哪?我看在于国家现代化建设上,也可以说在于你本行,因为现在国家急需科技人材 。而你就在人材培养基地 。只要你挽起袖子,加油干,培养出合格的、优秀的人材,前途就是光明的,远大的 。

当前,我国教育工作中也存在 一些问题 。如对老师重视不够,关心不足 。个别地区老师工 资不能按时发放,住房、医疗等生活方面还存在一些暂时困 难 。随着国际、国内环境的好转,这些困难一定会克服的 。只要我们万众一心跟党走,就没有克服不了有困难 。

其他网友观点

【作为老师,前途在哪里?不要大道理,期待接地气的回答?】旁门左道的问答!教师的职业本职工作就是教书育人!什么前途后途!何谓接地气的回答?!三百六十行 行行出状元!爱岗敬业做好本职工作!不能这山望着那山高!吃着碗里 看着锅里的!学老实人做老实事!难道不接地气吗?!

    推荐阅读