方腊明明是鲁智深生擒的,但为何有的人却相信是武松活捉的?

《水浒传》是一部描写了以宋江为首的,108位好汉起义的故事,小说先后讲解的108位好汉,在梁山进行起义,起义之后接受招安,然后四处征战的这么一个故事 。

方腊明明是鲁智深生擒的,但为何有的人却相信是武松活捉的?

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关于方腊是被谁所擒这个问题,有不同的版本,随着时间的流逝,水浒前前后后出现了七个版本,最详细的两个版本就出现这两种结局,一种是由武松单臂擒方腊,另一个是由鲁智深生擒方腊 。

方腊明明是鲁智深生擒的,但为何有的人却相信是武松活捉的?

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该原著中也有详细的记录,是由鲁智深所擒方腊 。

第119回,鲁智深浙江坐化,宋公明衣锦还乡却说方腊从帮源洞山顶 。落荒而走,忙忙似丧家之狗,急急如漏网之鱼,便望深山旷野,透岭穿林,脱了黄袍 。丢去了金花铺头,脱下潮靴,穿上草履麻鞋,扒山奔走,要逃性命,连夜退过五座山头,走到一处山坳边,见一个草案嵌在山坳里,方腊肚中饥饿,却待要去茅庵内寻讨些饭吃 。只见松树背后转出一个胖大和尚来,一禅杖打翻,便取条绳索绑了那和尚,不是别人,是花和尚鲁智深,拿了方腊,带到陶庵中,取了些饭吃,正解出山了 。

【方腊明明是鲁智深生擒的,但为何有的人却相信是武松活捉的?】从原著中我们不难看出,擒方腊则正是花和尚鲁智深也 。其实在119回之前,就已经有暗示,鲁智深的师傅,智真长老,就曾经给鲁智深四句偈语作为暗示 。“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂”

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可为什么影视剧中偏偏展示的是武松单臂生擒方腊 。这个和版本有关,鲁智深擒方腊的版本是,林冲没有被气死,跟随着宋江一起出征方腊,这时候鲁智深参破了方丈的偈语,生擒的方腊 。另一个版本是说的,在出征之前,林冲被气死,因为鲁智深和林冲的兄弟关系,鲁智深没有参与征战方腊一行,所以最终是武松生擒方腊 。

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当然了,影视剧中出现方腊被武松深情和导演的情怀也是有关的,因为导演这么编排,所以才出现了,武松生擒方腊 。但影视剧水浒中,鲁智深没有参与的方腊之争 。所以导演最终安排让武松生擒方腊,也是符合常理的,因为只有武松这种重义气,武功高强的英雄才能捉住方腊 。

其他网友观点

水浒传书中方腊确实是鲁智深擒获,但这个过程一点都不精彩,平淡无奇 。而在多数评书和民间故事里流传更广的是武松单臂擒方腊 。

有些人将这个归功于电视剧是没有道理的,因为早在拍摄电视剧之前武松擒方腊就比鲁智深擒方腊更深入人心 。早在三十几年前,我姥爷给我讲水浒故事时就说的武松单臂擒方腊 。那时候整个村里都没电视看,他也没上过学,他听到的就是各种评书和他的父辈给他讲得故事 。这从侧面说明在民间,武松比鲁智深更被人所喜欢 。

何况早在水浒传成书之前,武松擒方腊,鲁智深擒方腊的故事就都在流传,反正也都不是真实的事情,只不过作者选择了鲁智深的版本 。电视剧选择一个更精彩的故事来演绎,肯定是更正确的决定,现在看来也选对了 。

其他网友观点

了解一部作品有多种渠道,就现代社会而言最开始人们只能从文字或者是连环画来更好的了解作品 。后来评书广为流行,评书先生们也最为早期的“自媒体编剧”把故事说给大家听,这就开始了对原著的改编 。到了影视剧时代,为了满足观众的视觉需求和口味,编剧们又放飞自我开始进行进一步的改编,这样一来有许多没看过原著的朋友觉得影视剧和原著表达的意思相同,所以一些观点就被“以讹传讹”了 。

方腊明明是鲁智深生擒的,但为何有的人却相信是武松活捉的?

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关于武松擒方腊的故事,印象中最早还是出现在90年代左右的某版水浒评书中,当时武松的胳膊已经被包道乙砍了(是偷袭不是施法),后来他追击逃亡的方腊偶遇鲁智深,二人一起滚下山坡将其抓住,鲁智深主动让功,就把擒方腊之功放在武松头上了 。后来无论是邵氏电影还是98水浒,都依然按照这个思路让武松擒拿了方腊,于是不看原著的后生们也就都这么默认了 。

方腊明明是鲁智深生擒的,但为何有的人却相信是武松活捉的?

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翻阅典籍,江南的扬州平话中的水浒平话里记载着一些小说之外有关好汉形象的作品,这些作品中有不少好的素材被创作成戏曲收录在《清车王府藏曲本》中,自然其中我们也发现了武松独臂擒方腊的片段 。加之民国开始大肆流传武松擒方腊的故事以及各类诸如《宋史演义》小说的风靡,这才让本就是万人迷的武松又上升了一个高度 。

方腊明明是鲁智深生擒的,但为何有的人却相信是武松活捉的?

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《水浒传》中方腊被鲁智深所擒,历史上方腊被童贯所灭,那么是谁亲手抓住了方腊这个一直说不清,有人说是韩世忠,有人说是折可存,还有人说是张叔夜 。反正无论如何,历史上方腊的形象比武松清晰的多,而武松的原型应该是由多个人物拼接而成的,自然也能给读者带来多种感受了 。

文/逻辑文史游

大约就是这个样子…

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