这些史书 ， 所成年代不一 ， 但却又都有着这么明确的记载 ， 那在上古时期 ， 会不会真的有一个“董父” ， 是专门养龙的“豢龙氏”呢？
并且关于龙的记载 ， 还不仅仅是只有一个豢龙氏 ， 另外一个养龙世家 ， 也是明确地出现在了历史上 ， 而且他们干的事情 ， 更令人大吃一惊 。
御龙氏根据《史记》所记载 ， 夏朝的第十四位君王孔甲 ， 他在位之时喜欢祭祀鬼神享乐 ， 甚至为此荒废国事 ， 觉得有什么事情都能靠着巫蛊之力来解决 ， 而且为人荒淫残暴 ， 每天都纵情声色 。
这种举动让四周的诸侯非常不满 ， 纷纷准备攻打孔甲 ， 取而代之 。
一日突然有一雌一雄两条龙从天而降 ， 掉到了孔甲的宫殿前 ， 孔甲见状吓了一跳 ， 觉得这时天降祥瑞 ， 想好好地养着这两条龙 ， 但却不知道怎么养 。
此时豢龙氏董父早就去世了 ， 豢龙氏也找不到了 ， 眼看着这两条龙很快就奄奄一息 ， 似乎要死了 。
恰好此时一个叫刘累的人站了出来 ， 说他是尧帝的后代 ， 曾经和豢龙氏学过养龙的技术 ， 可以来养这两条龙 。
孔甲一听不由大喜 ， 当即赐刘累“御龙氏”的称号 ， 让他去临颍养龙 ， 过了一段时间龙果然恢复了过来 ， 孔甲高兴之下便让刘累行使豕韦国君的权力 。
但谁知过了不久 ， 这两条龙之中的雌龙突然死了 ， 刘累非常害怕 ， 他看着死龙想了一会 ， 竟然直接动手剥皮 ， 开膛破肚 ， 把这条龙做成肉羹 ， 献给了孔甲一碗 。
孔甲也不知道这是什么肉 ， 就稀里糊涂地吃下了龙肉羹 ， 还觉得非常好吃 ， 让刘累哪天再给他做一碗 。
刘累此时心里早已是七上八下 ， 自己哪里还能再杀一条龙给他做肉羹 ， 万一孔甲吃啥啥没够怎么办 ， 而且自己把一条龙给养死了 ， 这可是重罪 。
最终担惊受怕的刘累直接收拾东西 ， 逃到了嵩山南部的尧山 ， 就此打鱼耕作 ， 度过了余生 ， 而他那个“御龙氏”的称号 ， 也是不敢再用了 ， 便直接以“刘”为姓 ， 繁衍后代 ， 刘累也就成为了刘姓的始祖 。
【远古时期不但有龙，而且有屠龙、养龙等官职，龙到底是什么生物？】从这些史料来看 ， 龙似乎的确是一种曾经存在过的生物 ， 可为什么今天人们再难发现哪怕一条龙了呢？
一些民俗方面的专家和动物学方面的专家 ， 以及相关的兴趣爱好者纷纷做出了猜想 。
龙是鳄鱼？首先就是“进化说” 。
龙的确存在 ， 不过到了今天 ， 已经进化成了别的样子了 。
的确 ， 在漫长的时光之中 ， 很多动物都会进化成为别的样子 ， 像是古代的另一个祥瑞之兽“麒麟” 。
麒麟也和龙一样 ， 有着浓厚的神秘色彩 ， 而且他的样子也是一个“集合体” ， 根据相关记载 ， 麒麟是“狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾” 。
这种形象 ， 怕是更难找到相似的动物 ， 但神奇的是 ， 随着明朝时期郑和下西洋 ， 人们发现了一种动物 ， 竟然真的非常像传说之中的麒麟 ， 那就是长颈鹿 ， 大家可别误会 ， 这个长颈鹿 ， 是“脖子还没长长之前的长颈鹿” 。
长颈鹿的脖子原本并不是我们今天看到的这样长 ， 而是在长时间的环境改变之中 ， 长颈鹿为了能够伸长脖子吃到树上的嫩叶 ， 逐渐地把自己的脖子“拉长”的 ， 这也就是达尔文的进化理论 ， “用进废退” 。
在明朝永乐十二年 ， 郑和的手下杨敏就带回了孟加拉进贡的一直“短脖子长颈鹿” ， 这只长颈鹿一到了京城 ， 立刻引起了满城轰动 ， 这不就是传说之中的麒麟嘛？
鹿角、麋身、牛尾 ， 越看越觉得这就是祥瑞之兽麒麟 。
在永乐十三年、十四年 ， 当时东非的“麻林国” ， 也是两次向大明进贡长颈鹿 ， 也就是我们口中的“麒麟” 。
正统三年 ， 孟加拉也是再一次进贡了“麒麟” ， 这种瑞兽在当时非常被当权者所喜爱 ， 也逐渐流传到了东亚诸国 ， 一直到了今天 ， 日语、韩语之中的长颈鹿 ， 也还是被称为麒麟 ， 台湾地区也有人将长颈鹿称为麒麟鹿 。
那么既然“麒麟”这种瑞兽 ， 是确有其原型 ， 只不过今天的长颈鹿早就长得“高大威猛”了 ， 失去了麒麟的样子 ， 那么龙会不会也是如此呢？
在历史上的确有一种“九不像”的动物 ， 那就是龙 ， 只不过这种动物进化到了今天 ， 早就没了当初的样子 ， 人们已经认不出来了 。
其实仔细想来 ， 把龙的样子简化一下 ， 那就是一条头上长着角 ， 身上长着四肢的大蛇 ， 今天什么动物最符合这个形象呢？那就是鳄鱼 。
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