远古时期不但有龙,而且有屠龙、养龙等官职,龙到底是什么生物?


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龙作为一种我们中华民族的精神图腾 , 深刻地印在了我们日常生活中的每一处 。
我们中国人自称是“龙的传人”;十二生肖之中龙排在第五位;古代的皇帝被称为“真龙天子” , 例如秦始皇便自号祖龙;名山大川被称为“龙脉”;书生科举金榜题名了被称为“鲤鱼跃龙门”;民间正月十五来舞龙灯 , 二月二是龙抬头 , 五月五要划龙舟…
很显然 , 或许我们的生活早已和龙息息相关 , 那么问题来了 , 龙究竟在哪里呢?为什么从来没有人真正地牵出一条龙来给大家看看呢?难道说十二生肖之中 , 十一个都是真的 , 只有这一个是假的吗?
通过翻阅史书典籍 , 我们发现在一个久远的年代 , 龙可能并不是什么稀罕物 。

豢龙氏龙的形象千变万化 , 不同的龙有不同的形象 , 像是“应龙”背生双翅 , “虬龙”角尖身小 , “青龙”浑身苍青 , “蟠龙”身伴祥云…
但总体来说 , 龙有“九似”却是基本不变的 , 也就是:

“头似驼 , 角似鹿 , 眼似兔 , 耳似牛 , 项似蛇 , 腹似蜃 , 鳞似鲤 , 爪似鹰 , 掌似虎”——李时珍《本草纲目》引罗愿·《尔雅翼》
而且能大能小 , 上天下海 , 吞云吐雾 , 呼风唤雨 。
这样的一个形象 , 的确让人们觉得非常神异 , 但这个形象真的追溯起来 , 那就要到了上古时期的炎黄部落了 。

根据学者闻一多的研究来看 , 龙最开始的形象只是一条蛇 , 是黄帝轩辕氏部落的图腾 , 轩辕黄帝带领着他的部落 , 打败了使用鹿图腾的部落 , 为了彰显这份战果 , 便把鹿图腾中最有代表意义的鹿角“摘了下来” , 按在了自己的蛇图腾上面 。
后来黄帝打败的部落越来越多 , 虎的掌、鱼的鳞、鹰的抓…这些部位摘下来的也就越来越多 , 最终形成了我们今天看到的龙的形象 , 并且在几千年的文化传承中 , 也出现了青龙、应龙、蟠龙等“分支” 。
也就是说按照闻一多的观点来看 , 龙只是一个精神上的“图腾集合” , 现实之中不存在龙这种动物 , 可是根据很多史书记载 , 在上古之时人们不仅真的见过龙 , 还养过龙 , 骑过龙 , 甚至“吃过龙” , 这是怎么回事呢?

根据《九州要记》记载 , 一个名叫董父的人喜欢龙 , 舜便让他去陶丘养龙 , 他的氏族便被称为“豢龙氏” 。

董父好龙 , 舜遣豢龙于陶丘 , 为豢龙氏——清·王谟辑《汉唐地理书钞·九州要记》
《路史》也记载 , 在舜帝之时 , 有一个人带着龙前来求见舜 , 想要找一个能够饲养龙的人 , 恰好上古皇帝高阳氏(颛顼)的后人董父能够满足这个人的要求 , 于是舜便让董父前去养龙 , 赐给他氏族豢龙氏的称号 , 封他为豢龙官 , 以鬷川为他的封地 , 董父也就是第一任豢龙官 。

封于鬷川 , 于是始有豢龙之官 。 ——南宋·罗泌《路史》

《春秋》亦记载 , 蔡墨去向魏献子觐见 , 向他说了董父豢龙氏的事情 , 封地在鬷川 。

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