土登嘉措是家里的第一个孩子 ， 一家人都为他的到来感到欢欣雀跃 。
土登嘉措的父母都觉得这个孩子是上天赐予他们的礼物 ， 所以对土登嘉措疼爱有加 。
从孩子出生时起 ， 他们就已经在为孩子的未来做打算 ， 他们希望孩子能够一辈子平安健康 ， 幸福快乐地生活着 。
可惜的是 ， 土登嘉措并没有按照父母的规划去生活 ， 他走上了一条截然不同的道路 ， 也是一条充满了争议的道路 。
十三世达赖喇嘛·土登嘉措1877年 ，也就是清朝光绪三年 ， 土登嘉措刚刚三岁 。
有一天 ， 村子里来了一群陌生的人 ， 他们头戴黄色的僧帽 ， 身披红色的僧衣 ， 村子里的所有人都对他们格外地尊敬 。
很快 ， 村子里未满两岁的男孩都被各自的父母抱到了一个开阔的场合中集合 。
在场所有的人都把目光注视在这群孩子身上 ， 有些带着审视 ， 有些带着艳羡 ， 还有些带着一丝丝考验的味道 。
土登嘉措当时什么都不懂 ， 他在父亲的怀中哈哈大笑 ， 把这场考验当做了一场游戏来对待 。
但就是这样的巧合 ， 土登嘉措就在阴差阳错之下成为十二世达赖喇嘛成烈嘉措的转世灵童 。
本来 ， 按照规定 ， 转世灵童的选取应该进行一场较为严格 ， 有清朝政府的官员在旁监督的金瓶掣签考验 。
但是 ， 当时的西藏摄政王第十世济咙呼图克图阿旺班丹·却吉坚赞却向清朝中央政府递来了一道申请书 。
他请求光绪皇帝免除对土登嘉措的金瓶掣签考验 ， 直接认定他为第十三世的达赖喇嘛 。
当时 ， 这个请求得到了西藏地区一大批本土官员的认同和支持 。
出于政治原因的考虑 ， 光绪皇帝同意了这个请求 ， 就这样 ， 土登嘉措被钦定为了第十三世达赖喇嘛 ， 成了藏传佛教格鲁派的首领 。
1877年10月14日 ， 清朝政府的批文抵达了当时的摄政王手中 ， 他们也开始行动了起来 。
跟土登嘉措一样跳过金瓶掣签环节 ， 直接被任命为达赖喇嘛的还有第九世达赖喇嘛 ， 所以一切都是有迹可循的 。
按照就第九世达赖喇嘛留下来的惯例 ， 土登嘉措被请到了蔡贡塘寺 。
在一众僧侣的拥护之下 ， 土登嘉措站在人群之中 ， 听代表中央政府的驻藏大臣宣读了圣旨 。
读完圣旨之后 ， 土登嘉措在旁人的引导下面向东边 ， 做出了把哈达献给皇帝的举动 ， 来表示对皇帝的感激 。
当然 ， 土登嘉措和光绪皇帝相隔万里之遥 ， 这条哈达肯定没有办法直接到光绪皇帝手里 ， 只能由驻藏大臣代为传送 。
1878年正月十一日 ， 在西藏摄政王的主持下 ， 八世班禅额尔德尼为土登嘉措举行了削发剃度仪式 。
之后 ， 八世班禅额尔德尼还给他取了法名 ， “吉尊·阿旺洛桑·土登嘉措·鸠差旺觉·却勒南巴加娃·巴桑布” ， 也被后人简称为“土登嘉措” 。
之后 ， 年仅两岁的土登嘉措就告别了父母 ， 走上了一条与众不同的道路 。
因为要四岁才能举行坐床典礼 ， 所以土登嘉措只能暂时跟着寺庙中的众多僧侣学习 。
1879年6月13日 ， 在得到清王朝的授意之后 ， 土登嘉措被众多的僧侣和随从拥簇着来到了布达拉宫 。
在正式地坐上达赖喇嘛的宝座之前 ， 土登嘉措不得不在驻藏大臣的带领下 ， 先对着乾隆皇帝的画像三跪九叩 ， 以示对清政府的服从 ， 表明自己的忠心 。
第二天 ， 在众人的见证下 ， 土登嘉措在布达拉宫的一个恢弘的大殿中举行了隆重的坐床仪式 。
之后 ， 为了庆祝土登嘉措登上达赖喇嘛之位 ， 西藏地区的很多寺庙都连续好几天举行了隆重的庆祝活动 。
按照当时的惯例 ， 在举行了坐床仪式之后不久 ， 清朝政府又颁布了一道圣旨 。
在这道圣旨当中 ， 土登嘉措的亲生父亲被封为了公爵 ， 成为了一个大贵族 。
既然中央政府有所表示了 ， 那么负责西藏部分军政事务的摄政王当然也不能落后 。
随后 ， 西藏摄政王第十世济咙呼图克图阿旺班丹·却吉坚赞给了土登嘉措的父亲很多的庄园和农奴 ， 让他们能够一辈子享受荣华富贵 。
但是 ， 与前几任达赖喇嘛相比 ， 土登嘉措面临的局势更加危险和错综复杂 ， 因为当时已经处于清政府灭亡的前夕了 。
两次逃出西藏 ， 跑到外国避难十九世纪末期 ， 因为清朝政府的式微 ， 英国资本主义渐渐对西藏地区起了觊觎之心 ， 想要把西藏变成他们的殖民地 。
之后 ， 他们以各种各样的名义 ， 派遣了一批又一批的考察团来到西藏进行所谓的考察 。
