然而 ， 在过去 100 年的民族志观察的基础上 ， 科学中也有一些想法可以在理论上检查这种转变究竟是如何进行的 。 他们没有证实财产的假设 ， 但有迹象表明农业的根源完全不同 - 以及我们整个文明 。
“冷静点”：文明的出现是出于非理性的原因吗？早期的耕作确实比采集需要更多的劳动力和更少的回报 。 但是保存这项工作所获得的东西变得更加真实 。 肉可以晒干、腌制 ， 但晒干和腌制的肉比最近开采的肉味道更差 ， 而且几乎不含维生素（它们会随着时间的推移而腐烂） 。
最简单的容器中的米粒或小麦粒可以储存多年 ， 这在古代就已经可靠地做到了 。 第一个已知的农民城市包含粮食仓库 。 这意味着农民可以储蓄 。 问题是为什么？他不能吃的比他吃的多 ， 对吧？
理论上 ， 是的 。 但是一个人被安排得如此之好 ， 以至于他行为的主要动机——即使在他看来很合理——实际上是非理性的 ， 并且不受头脑的直接控制 。
回到上面的数字：Aeta 农民每周努力工作 30 小时 ， 狩猎采集者工作 20 小时没有压力 ， 但我们工作多长时间？许多 - 每周多达 40 小时 。 尽管事实上我们的劳动生产率高于 Aeta 社会 。 毫不奇怪 ， 许多研究声称从事原始农业的人比现代大都市的居民表现出更高的生活满意度 。 而那些还没有转向农业的人——甚至更高 。
Aeta 人 ， 1885 年绘画正确的问题听起来不像阿比盖尔的（“为什么人们完全同意向农业过渡？”） ， 但是 ， 例如 ， 像这样：“为什么人们 ， 而不是 20 小时的原始狩猎采集者 ， 同意像农民一样工作 30 小时 ， 然后像今天大城市的居民一样工作 40 小时？
这个问题最有可能的答案之一是：人类是灵长类动物 ， 是社会物种 。 我们往往非常注重社会定位 。 一个人一生中的大部分时间都在做向别人证明他比“普通人”更强大、更慷慨、更聪明的事情 。 年轻的原始猎人经常带猎物对女孩更具吸引力 ， 或者 ， 例如 ， 与其他男人相比感觉更好 。 他可能永远不会完全意识到这一点 ， 但实际上 ， 他与社会群体中的其他人之间的比较会不断地对他的行为产生巨大且往往是决定性的影响 。
现在的问题是“如何在社交定位中最好地表达自己？” 解决得很简单 。 更新的 iPhone 取代了华为 ， 特斯拉 Model 3 取代了日产聆风——在现代社会中 ， 展示“我更酷”的方式非常广泛 ， 适合各种口味和预算 。
快进到几万年前 。 我们必须从中选择什么？猛犸象被任何正常人殴打 ， 而且往往是集体事件 ， 并不总是能够脱颖而出 。 去拿个熊皮 ， 就这么显出冻伤的勇气 ， 没多大用处？那个时代的年轻人也这样做过——但有可能自然死亡（考古学知道这种情况） 。
总的来说 ， 情况是困难的：没有 iPhone ， 没有电动汽车 ， 但要表现出你比别人更酷要么是极其困难的（如果你决定与部落中唯一的画家竞争绘画） ， 要么是极其困难和危险 - 例如 ， 如果获得熊皮和其他奖品不仅适合所有人 。
剩下什么？提升猎人的体能数据和技能？但事实上 ， 它是一项先进而复杂的运动 。 而且在任何运动中 ， 迟早 ， 一个人都有一个天花板 ， 超过这个天花板就必须进行极其密集的训练 ， 而我们太懒了 。
公民个人涉足发明和美术 。 例如 ， 某个丹尼索瓦人发明了一种高速钻孔机 ， 并在大约 50000 年前在其上制作了一个装饰品 ， 即使在今天 ， 任何拥有现代设备的珠宝商都不会感到羞耻 。 但是 ， 同样 ， 这是一种天赋 ， 并不是每个人都有天赋——这与每个人都存在的社会定位需求相反 ， 即使他有意识地对此一无所知 。
一个古老手镯的碎片 ， 整个版本的手链中心有一个孔 ， 一根细绳穿过该孔 ， 固定一个小石环根据关于向农业过渡的原因的第三个假设的支持者 ， 积累的可能性在10 到 12000 年前彻底颠覆了古代世界 。 现在可以每周不休息 40 小时 ， 而是努力工作 ， 囤积我个人吃不了多少的物资 。 然后 ， 在他们的基础上 ， 为部落同胞安排盛宴——或者用农产品 ， 或者 ， 如果农产品很多 ， 而且有家畜可以吃掉多余的 ， 就用家畜的肉 。
因此 ， 农业成为整个“大人物”社会体系的中心——有影响力的人 ， 通常没有世袭身份 ， 但通过赠予某些人的礼物来加强他们在社会中的地位 ， 以回应对“大人物”的责任感”并经常成为他的支持者 。
在新几内亚 ， 这种制度的核心是摩卡 ， 即交换猪作为礼物的习俗 。 带来更多体重更大的猪的人具有更高的社会地位 。 于是 ， “剩余产品”的积累——“大佬”似乎并不需要——成为一种先进的社会定位手段 。 人种学家将此类系统称为“声望经济”或“声望经济” 。
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