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《额尔古纳河右岸》
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故事采用了“我”的第一人称叙事方式 。 从“我”的出生讲起 。
“我”的母亲叫达玛拉 ， 父亲叫林克 。 母亲生“我”的时候 ， 正值冬天 。
那天父亲运气不错 ， 在“我”出生的当口猎到了一头黑熊 ， 于是他同时收获了一个圆润的熊胆和“我” 。
“我”们这个民族崇拜熊 ， 在“我”出生的同时猎到胆汁旺盛的熊胆 ， 是有着很好的寓意的 。
许多在冬天出生的孩子都因严寒致病而夭折 ， “我”有一个姐姐就是这样死去的 。
而“我”则健健康康地活到了九十多岁 。 “我”旺盛的生命除了跟母亲生“我”时把希楞柱的兽皮围得严严实实的有关 ， 或许也与这熊有关 。
“我”的父亲有一个哥哥 ， 他是“我们”乌力楞的族长 ， 人们称呼他为尼都萨满 。
“我”们鄂温克族人信奉萨满教 ， 族里每三年就会产生一个萨满 ， “我”的这位伯父就是“我”们族的萨满 。
当他披挂上神衣神帽 ， 跳起舞蹈 ， 唱起神歌 ， 就能达到人神合一的境界 。
若有族里的小孩得了不治之症 ， 这家的家长就要请萨满通过跳神的仪式来医治 。
“我”第一次产生记忆 ， 就是从尼都萨满为“我”的姐姐列娜治病开始的 。
那年秋天 ， “我”的姐姐患突然发起了高烧 ， 不吃不喝 ， 昏睡间说着胡话 。 父亲宰杀了一头白色的驯鹿 ， 请“我”的伯父尼都萨满为列娜跳神 。
伯父从黄昏开始跳 ， 一直跳到星星出来 ， 后来他突然倒在地上 。
当他倒在地上的瞬间 ， “我”的姐姐坐了起来 ， 朝着母亲要水喝 ， 还说自己饿了 。
当尼都萨满苏醒后 ， 他告诉母亲 ， 有一只灰色的驯鹿崽代替列娜去一个黑暗的世界了 。
母亲拉着“我”的手走出希楞柱 ， “我”在星光下看见了先前还是活蹦乱跳的小驯鹿已经一动不动地倒在地上了 。
这年“我”四五岁 ， 看到这个情景时禁不住打了一个深深的寒战 ， 就是这个寒战 ， 成为了“我”能记住的最早的事情 。
“我”从小居住的房屋是像伞一样的希楞柱 ， 用二、三十根落叶松杆搭成 ， 外面苫上挡御风寒的围子 。
希楞柱的顶尖处有一个小孔 ， “我”在希楞柱里住着是可以看到星星的 ， 为数不多的几颗星星在“我”的眼中异常明亮 。
而尼都萨满的希楞柱里不光住着人 ， 还住着“我”们供奉的玛鲁神 。 “我”常常愿意跑到伯父那里去 ， 问出一堆关于玛鲁神的问题 。
而父亲和他的这位兄弟却关系紧张 。 他们很少在一起说话 ， 狩猎时也不结伴而行 。
当时年幼的“我” ， 对于这对兄弟之间先前的恩怨还浑然不知 ， 只觉得稀奇和纳闷 。
反之 ， “我”父亲和母亲的关系就很亲密了 ， 父亲常常跟母亲开玩笑 ， 在夏季 ， 母亲热衷于穿裙子 ， 父亲就常常指着她说：“达玛拉 ， 伊兰咬着你的裙子啦！”
伊兰是“我”们家的猎犬 ， 在“我”们的语言中是“光线”的意思 。
而母亲一听说伊兰咬了她的裙子 ， 总会腾空跳起来 ， 父亲就会在这时得意地哈哈大笑 。
母亲在全乌力楞的女人中是最能干的 ， 她有着宽宽的额头 ， 浑圆的胳膊 ， 健壮的腿 。
她对待别人总是温存的、笑眯眯的 。
别的女人终日在头上包着一块蓝头巾 ， 而她是裸露着头发的 ， 她将茂密乌黑的发丝绾成一个发髻 ， 上面插着一支乳白色的鹿骨打磨成的簪子 。
总之 ， 她的身上 ， 一直在向外不断放射着生命炽热的光 。
父亲常常喜欢召唤母亲的名字 ， 就像召唤“我”们一样 。
母亲每次慢吞吞地走到他身边 ， 他往往只是笑着扯一下她的衣襟 ， 然后在她的屁股上拍一下说：“没事了 ， 你走吧！”
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