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古典进化论学派的兴起 , 也标志者人类学 , 作为一门独立学科的出现 。
进化论思想在人类学界中的地位 , 可谓浮浮沉沉 , 如同荷兰学者亨利?J?M克莱森所言 , “人类学与进化论之间的关联 , 经历过数度沉浮” 。
这句话足以道出了古典进化论的发展衰落 , 与新进化论的“复出”的曲折轨迹 , 也可看出古典进化论和新进化论之间 , 存在传承和创新的关系 。
1859年达尔文发表的《物种起源》 , 在西方文化思想史上 , 划出了重要的分水岭 。
达尔文的生物进化论学说一时风起云涌 , 产生了广泛的影响 , 并波及到了各个学科领域 。
事实上 , 达尔文的进化论 , 属于自然科学领域的范畴 , 在达尔文《物种起源》之后 , 被运用于其他各个方面 , 为西方欺小凌弱的霸权行为 , 提供了“合理性” 。
英国的赫尔伯特?斯宾塞早在1852年 , 发表了《进化的假设》一书 , 就首次提出了进化的思想理论 , 相信进化是社会发展的一个普遍规律 。
但后来又受到达尔文生物进化论的影响 , 将达尔文提出的自然选择、生存竞争等原理 , 用来研究人类社会的发展变化 , “成为社会达尔文主义” , 斯宾塞也因此有了“社会达尔文主义之父”之称 。
斯宾塞在研究社会的发展变化中 , 结合达尔文的生物进化理论与自然选择原则 , 首次提出了适者生存的理论 , 认为社会的进化过程 , 可以与生物进化相类比 。
同样存在优胜劣汰、适者生存的现象 , 从而将人类社会的进化 , 看作一个自然过程 , 让人们要遵循自身的规律 , 不要人为地干涉社会的进化 。
由此而言 , 他反对国家对社会发展的干预 , 包括国家的福利政策 , 同时他还反对社会改良与社会革命 。
斯宾塞还在教育和阶级斗争中 , 同样强调适者生存原则的适用 , 他的这种“社会达尔文主义”思想 , 在社会学中引起了巨大的反响 , 同时也影响到了古典进化论学派的诞生 。
古典进化论思想的产生 , 受到了达尔文生物进化论 , 和斯宾塞社会达尔文主义的影响 。
古典进化论学派主要代表:英国的泰勒及其美国的摩尔根等 , 因受到达尔文和斯宾塞的影响 , 都认为可以用达尔文的进化理论 , 来解释人类社会与文化的发展 。
古典进化论学派 , 是文化人类学史上的第一个学派 。
其主要思想可以概括为:“人类本质的一致性及由此产生的单一性思想;文化发展的直接单线性即由简单到复杂、由低级到高级;社会制度和文化现象的心理学根据 , 从个人的心理本质推导这些现象发展的规律等 。 ”
古典进化论学派希望能在人类社会发展的过程 , 找到一条普适的规律 , 为社会的进化划定了一条单一的路线 。
【达尔文提出进化论,斯宾塞提出社会进化论,古典进化论也由此诞生】认为每个社会都会经历相同的阶段 , 世界各个民族的文化都会循着同一条路线发展 , 并将社会进化的最高文明定格为西方文明 , 从而带有了一定的西方中心主义色彩 。
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