村民们茶余饭后闲暇的时候会说：“这是佛陀在惩罚贪心的人 ， 那些献给佛陀的钱岂能随意取用？”
因此后来许多年都无人敢接触崖底的世界 ， 直到今天许多神秘的事件被揭秘 ， 大家才重新将目光转向崖底 。
04崖底有宝物吗
如今不同往日 ， 古人没有今人这般先进的技术 ， 悬崖海拔虽然陡高 ， 但是我们的征服困难的手段更多 。
第一 ， 通过滑翔的手段从悬崖绝顶飘到崖底 ， 避免了途经原始森林时可能会遇到的危险 。
第二 ， 通过绳索降落 。 两者都是巧妙避过村民口中的危险地带 ， 为崖底探险提供了前人所不具备的便利 。
问题又来了 ， 从海拔超越三千米的高度一跃而下 ， 性命依旧堪忧 ， 崖底树木丛生 ， 怪石嶙峋 ， 一旦降落到危险地带 ， 只能是有去无回 。
思虑再三 ， 还是第三条最为保险 ， 和古人一样通过崖底的原始森林进入 ， 只是种种命丧崖底的故事摆在眼前 ， 谁会愿意冒险前往呢？
幸而每个时代都有一些胆大的人物 ， 他们组成了一个二十多人的团队 ， 出发前彼此约定：“遇到任何困难 ， 不能抛弃队友 ， 一定要共同进退 。 ”
每一个人签订了一份含有法律契约精神的承诺书 ， 同时做好防护措施 ， 开启了探险的旅程 。
本以为会像故事里讲述的那样遇到遍地的尸骨 ， 滴答的血液 ， 却不想路途上几乎没有尸骨 ， 即使偶尔遇到几堆白骨 ， 大多都是动物腐烂后留下 ， 人类的尸骨极少 。
他们开始怀疑故事本身的真假 ， 厚厚的落叶归于尘土 ， 使得脚下的土壤变得极为绵软 ， 路上的危险几乎和提前预料的一模一样 。
他们料想到会有毒蛇 ， 备好了雄黄 ， 料想到会有野熊 ， 备好相关的工具 ， 一路上有惊无险终于到了崖底 。
本以为会看到预想中的金山银海 ， 却不想出现在眼前的情景和沿路并无什么差别 ， 有人说道：“会不会之前有人到过这里 ， 已经取走所有的财物？”
失望的他们返回村庄 ， 告知村民崖底的一切 ， 村民喳喳 ， 不信 ， 私底下认为是这帮人吞没了财物 。
他们百口莫辩 ， 无奈 ， 解散队伍 ， 各回各家 。 事情一旦发生 ， 往往会有三个版本 ， 第一个版本是亲历者的版本 ， 他们往往会过度渲染个人的英雄主义 。
第二版本是复述者的版本 ， 他们会加上自己价值观的判断 ， 对故事进行再次创造 。 第三个版本则是旁观者的版本 ， 旁观者的心思不一 ， 版本也就多种多样 。
孔子曾说过：“道听而途说 ， 德之弃也 。 ”夫子之所以说出类似的话 ， 是因为道听途说往往符合人性的心里预期 ， 这些预期有时候和人性的阴暗面不谋而合 。
故事朝着第三个版本发展 ， 好比重复了一千遍的谎言 ， 最终会被当做事实被每一个人接受 。
事实真的是如此吗？如果不是庙中的和尚挺身而出 ， 戳破流传在民间各种版本的传说 ， 流言会一直存在 ， 做为一个永久的谜困惑着我们 。
庙中的和尚告诉我们一件久远的往事 ， 他说 ， 大约在唐朝时期 ， 建寺之初 ， 第一任主持就命人在崖底修建了一个圆形的平台 ， 平台的的目的就是用来接纳众生的香火 。
寺庙会定期派遣习武的僧人到崖底取回财物 ， 用以维持寺庙日常的运转 ， 当然偶然会有僧人失足跌入崖中 ， 不过都是其中的少数 。
【九寨沟|历代信徒，从峨眉金顶扔下的大量金银还在吗？揭秘崖下诡秘世界】真相大白于天下 ， 没有跌宕起伏的情节 ， 没有惊险刺激的体验 ， 不过是我们的想象力给秘崖添上了一份神秘的色彩 ， 如同雾里看花 ， 梦中相会 。
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