复杂世界生存法则：智慧要超越环境的复杂程度
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生活在这个世界上 ， 如果能下什么定论的话 ， 一个是下定论的那个人一定会死去 ， 另一个可能就是太阳明天依旧会照常升起 。 但即便是太阳升起这么简单的问题 ， 我们还经历了上千年 ， 从地心说到日心说再到如今的宇宙观 ， 也不过刚刚摸清了一些门道 。
即便如此 ， 太阳系实际的情况 ， 也跟大多数人心中所想象的同心圆稳定情况有着巨大差异 。 首先所有行星的轨道都不是完美的圆形 ， 而是近乎椭圆 ， 另外 ， 行星也不是静默的围绕着太阳旋转 ， 而是被太阳拖拽着一同在银河系里狂奔 。
就算是我们可以清晰的形成一幅太阳系的真实图景 ， 但太阳每天升起这个现象背后的那些原因 ， 还有很多依然是搞不清楚的 。 虽然说我们能说的清太阳内部的大概组成、热反应的情况 ， 人类的研究能力大多数还都局限在某些个体上 ， 一旦涉及到多个物体 ， 比如著名的“三体问题”（即三个质量、初始位置和初始速度都是任意的可视为质点的天体 ， 在相互之间万有引力的作用下的运动规律问题 。 现在已知 ， 三体问题不能精确求解 ， 即无法预测所有三体问题的数学情景 ， 只有几种特殊情况已研究） ， 科学就会陷入沉默 。
还记得在上学的过程中 ， 很早年间会遇到用进水管、排水管控制水池子里的水量问题 ， 还有两辆车相向而行的问题 ， 这都是对现实物理世界最简化的模拟 ， 水池子里的水会涉及非常复杂的流体力学 ， 两辆车相向而行也是动力与摩擦力复杂作用的结果 。
为了能够更快的认识世界以及做出决策 ， 人往往需要一种简单的思维 ， 大多数时候 ， 就像用水流速度和车速模拟池塘和相向而行一样 ， 在某一个与人们息息相关的角度 ， 提取出重要的因素 ， 而忽略掉其他的因素 。
这是必要且有意义的方法 ， 著名的逻辑学家哥德尔曾经说：“要发展正确的思维技巧 ， 首先就要搞明白必须忽略什么 。 为了前进 ， 你必须懂得要丢弃什么 。 这是有效思维的本质 。 ”
设想一下 ， 在人类还和动物竞争的大草原上 ， 面对突如其来的猛兽 ， 人必须要关注的就是猛兽的速度 ， 以及草原上可以提供躲避的掩体 。 除此之外 ， 猛兽的颜色、形体、习性以及生物分类 ， 则必须在那一刻被舍弃 。 电光火石间 ， 世界被简化为一个追击-躲避问题 。
同样 ， 在不同的场景下 ， 人会将世界简化为狩猎-逃跑问题、争斗-厮杀问题、种植-收割问题等等 。 而上升到这些问题的总体 ， 就出现了一个“简化-视角”问题 ， 尼采给这种情况冠以一个更加学术的名称“视角化思考”（perspective thinking） 。
尼采所讲的视角化思考还是在文化价值领域 ， 他认为传统的价值体系的建立是独断的、任意的 ， 其内容也是 。 当传统的权威开始瓦解之后 ， 人们赖以判断的标准也受到了挑战 。 之前被视为真的一切 ， 现在发现都有其视角 ， 而相对这种视角 ， 必然也可能存在许多具有同等正当性和富有成效的其他视角 。
但如果讲这种看法扩散到人类对世界的认识 ， 那就是基于某种“视角”的“简化” ， 或者说人是不可能对世界进行完整的还原 ， 只能基于价值、兴趣等方面 ， 进行对视角的选择之后 ， 集中描述一部分 ， 而放弃其余的部分 。
如果我们在这样一个洞察之下 ， 继续开拓思维 ， 就会发现一个更有趣的“简化-复杂”的问题 ， 即人对世界的认识都是基于视角的简化 ， 而真实的世界则是人无法全面认识以及描述出来的“复杂” 。
如果说早期的科学 ， 都是通过简化的方式来获得某一方面对世界的“真理性描述”的话 ， 那么随着科学的发展 ， 人们已经渐渐的认识到复杂性问题的重要性 。 特别的 ， 近些年来出现了专门针对“复杂系统”的科学 ， 诸如混沌理论 ， 就是试图在世界的无序中寻找有序的可能 。
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