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在中国的西南边陲 ， 一直以来云南省都是在全国较为知名的旅游大省 ， 有26个少数民族共同居住在这个39万平方公里的地方 。 云南省和东南亚接壤 ， 这也形成了当地独特的人文风情 ， 在滇西、滇南 ， 很多原始的山寨部落 ， 几乎是从建国之后 ， 以一个原始部落的生活方式直接跨入到了现代化的新中国 。
这种文明尚未开化 ， 社会主义与酋长土司、制度社会与野性自然的交融 ， 似乎只有在这个地方 ， 才能够和谐而又矛盾、二元对立的融合在一起 。
一、以原始部落直接踏入社会主义制度
例如在怒江大峡谷中 。 山头上是当初法国殖民者这来建立的基督教堂 ， 教堂对面就飘扬着藏传佛教宁玛派的尼玛堆和经幡 。
而散居在怒江峡谷里的傈僳族在每年正月初二到初三时 ， 举家来到怒江岸边有温泉的地方 ， 搭上帐篷共泡温泉 ， 组织传统的“澡堂”会---教堂里悠扬的赞美诗飘扬在山谷、村庄里 ， 山顶飘扬的经幡 ， 和傈僳族神秘的吟唱相互应和 ， 这样奇异的美 ， 或许就只有在这里才能够看到 。
而让世人觉得最为神秘的 ， 还是这个位于云南省临沧市沧源佤族自治县蒙角乡 ， 面积只有6.3平方公里 ， 至今为止 ， 依然保留着最完整的原生态村落的翁丁村 。
二、翁丁村：中国最后一个原始部落村寨
在佤族语言当中 ， “翁丁”是“云雾缭绕”的地方 ， 如果外人来到翁丁村 ， 第一个直观的感觉也是一样的 ， 这里几乎终日云雾缭绕 ， 高山白云之中 ， 古朴的存在着、掩映在从容的绿色峡谷里 ， 给人感觉这就是一个钟灵毓秀的地方 。
与缅甸接壤的沧源佤族自治县在云南临沧西部 ， 距临沧大概200多公里的车程 ， 在当地居住的几乎全都是佤族人 ， 也是目前仅有的两个佤族自治县的之一 。
翁丁村就位于县里的西向 ， 村落就处在这里的崇山峻岭之中 ， 周围都是连绵不断的大山和原始森林 ， 翁丁村的存在已经有400年左右的历史 ， 在目前村里生活着100多户居民 ， 大约常住人口有530人左右 ， 都是传当地的佤族人民 。
在建国之初 ， 翁丁村还依然保留着原始社会的生活方式 ， 直到解放后发现翁丁村的存在 ， 才直接进入到了社会主义的体制当中 ， 2006年 ， 翁丁作为全国第一批非物质文化遗产 ， 因此进入了保护名录当中 。
从高处俯瞰整个翁丁村寨子 ， 就像一个巨大的椅子 ， 围绕在连绵大山当中 ， 村庄里统一的都是栏杆式落地的木质结构茅草房 。 在当地一直沿用的是“世袭制”的寨主制 。 上一任寨主退位或去世之后 ， 由其儿子再来接替 。 在建国以后和寨主达成了共识 ， 才逐渐改善了这样的世袭制管理村子的方式 。
在当地还有一个不成文规则 ， 在翁丁村人眼里认为树是保护寨子的神物 ， 如同人一样有自己的灵魂 ， 所以不可以随意地伤害砍伐树木 ， 到过翁丁村留的游客就会发现 ， 在这个村寨周边树木极为茂盛 ， 郁郁葱葱 ， 的确看起来就像有着极高的能量场域 ， 以天然形成绿色的城墙壁垒 ， 在世代守护着翁丁村里的居民 。
三、村寨未脱离部落原始生活方式 ， 一场大火毁于一旦
由于云南日照紫外线极强的关系 ， 温丁村当中的居居民整体看起来皮肤都较为黝黑 。 无论男女都喜欢抽烟 ， 甚至以抽烟的黑牙为美 。 在村子里的建筑 ， 有典型的两种风格 ， 一种很低矮这样的茅草屋 ， 这样屋里住的大部分是孤寡老人或是单身的男性；如果看到有两层楼房 ， 里面的一般住的都是整齐的一家人 ， 在当地也要算生活条件较好的水平有家庭 ， 上面住人 ， 下面喂养家禽 ， 或是堆放杂物 。
在今天的翁丁村里 ， 依然还有着“夜不闭户、路不拾遗”的淳朴民风 ， 所以基本没有人锁门 。 在家家户户的草屋门外 ， 都挂着一个很完整的牛头 。 更为显示出翁丁村里极浓厚的原始部落的独特风情 。
佤族人家家户户里还遵循着一种古老的原始传统习惯 。 在堂屋当中的火塘里的火种 ， 是不允许熄灭的 ， 这样才能代表整个家庭兴旺 ， 并且一直兴旺发达延续下去 ， 所以在每一个新造的房间开始居住之后 ， 火塘的火种就多年来一直保存 ， 火种不灭 ， 生生不息 。
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