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在中国 ， 目前拥有藏传佛教的寺庙有3800多座 ， 僧尼有16余万人 ， 而其中活佛有1700多位 ， 寺庙作为藏传佛教的宗教活动场所 ， 在近十多年来在党在政府的包容开放的支持态度 ， 尊重的态度下 。 作为佛教的一个分支 ， 藏传佛教在近些年来有了更多教宗的发展 。
川西色达亚青寺觉姆岛-真实存在的“女儿国”
在藏传佛教当中 ， 四川的色达一直拥有着极为重要的意义和地位 ， 传说中的五明佛学院 ， 在这里广为游人所知 。 作为全球最大的佛学院 ， 色达有一广为人知的亚青寺 ， 在藏传佛教当中更是拥有着更为重要的地位 。
亚青寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉境内 。 是川西色达是与色达五明佛学院齐名的僧尼大型修学之地 ， 作为川西的旅游胜地 ， 几乎是去往川西旅游 ， 都会必去的一个地点 。
但是事实上来到这里的人可能更印象更为深 ， 深刻的 。 还是这里的亚青寺中修行最大的一个群体：“觉姆” 。
在亚青寺中 ， 有2万多名僧尼 ， 作为一个罕见的原生态的藏族地区 ， 属于宁玛教派 。 那这里也聚集了世界上最大规模的宁玛派藏族女性修行者 。 修行者们隔岸居住男性修行者 ， 住在河岸对面半岛上现在称为“觉姆”岛上的 ， 就聚集着这些所有的女性修行者 。
在藏语中“觉姆”是女尊者的意思 ， 历史上的王都称其母亲和姐妹为“觉姆” ， 在藏区出家的男士称为“扎巴” ， 而女性称为“觉姆” ， 这是对于修行者的一种尊称 。 藏传佛教中对于修行的定义是“需要以一颗圣洁之心 ， 以苦修得正道” ， 所以越是“苦其心志” ， 活在清贫的苦修状态里恪守戒律 ， 修行越是可以早日开悟得道 。
亚青寺始建于1985年 ， 除了寺庙的建筑 ， 周围都是修行者 ， 逐水而居的2万余间小屋子 ， 如火柴盒子一般的临时居所 ， 沿着蜿蜒纵横的“昌曲河”包围了亚青寺 。
觉姆：苦修才能得正道
这些居所看起来就是一座又一座 ， 高只有1米5的红色小矮房子 ， 而岛民因为全是身穿僧衣的女性住在这里才有了名字“觉姆岛” ， 觉姆岛的女性修行者大多是当地信仰佛教的女性藏民 ， 也有一小部分信徒是来源于全国各地 ， 要成为觉姆 ， 往往要承认 ， 要准备自己的人生和清修简朴的生活相关联 。
很多修行者 ， 在这条路上已经走了很多年 ， 只为了找到“离苦得乐”的正道 ， 大多数时候 ， 如果正常人居住在这样简陋的生存休息居所当中 ， 甚至连正常转起来都不能容纳 ， 一定会觉得难以忍受的 。
但是对于已经习惯了在小火柴盒般的盒子里 ， 双盘盘腿而坐 ， 日常入定修行的觉姆来说 ， 早已完全地适应这样的苦修方式 ， 因为在她们的认知里 ， 这世间的苦难是一个有定数和定量的存在 ， 如果修行者能够将苦难多承受一些 ， 多修行一些 ， 那就意味着这世上 ， 世人的苦难就会减少一份 。
公序：成年男性禁止入岛 ， 天黑后禁止出入离岛
在觉姆岛上有着很多的清规戒律 ， 比如说这里只有女性和10岁以下的小男孩才可以登岛 ， 成年男性绝对禁止进入觉姆岛 ， 但是由于长久以来已经形成的约定 ， 这一不用成文字的戒律 ， 早已约定俗成的进入当地人的操守标准当中 ， 成年男性自动就远离这个小岛 。
除了对男性出入的禁止 ， 觉姆岛还有一个“夜间就禁止在离岛和出入”的规则 ， 和之前对于异性禁止登岛一样 ， 这并不是成文的规定 ， 而这样的规定却早已成为应谨守的清规戒律 ， 既然是实行苦居清修的生活 ， 就需要有足够坚定的意念 ， 来潜心修行 ， 而这都需要整体良好的修行氛围 ， 与尽量减少物欲与执念 ， 才能够真正诠释苦修的含义 。
【吉林市|真实的“女儿国”：禁止成年男性进入，天黑禁止出入离岛】在这个岛上日复一日进行这样的清修与苦修的姆 ， 到底是否在修行当中寻找到生命的真谛 ， 或许外人并不得而知 ， 但从她们的 ， 除了用很少一部分经济支撑购买自己的日常生活用品之外 ， 所以极大部分的收入全都捐赠给了寺庙 ， 而甘之如饴 。 从中可以看出至少对于她们的心境来说 ， 已经在这样的过程当中 ， 找到了喜悦和平静 。
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