从“洞穴隐喻”引发的深思：到底洞穴里面的是假象，还是太阳是假象？
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柏拉图洞穴假象给人们带来的“启蒙” ， 实际上是将“太阳”作为启蒙的来源 ， 太阳代表着光明 ， 是指引洞穴中囚徒走向外面世界的希望 ， 洞穴里囚徒的生存意念 ， 离不开“光明”的指引和支撑 。
那么 ， 究竟是洞穴里面的世界是真实的 ， 还是洞穴外面的世界是真实的 ， 还是它们都是假象 ， 就连太阳所带来的希望都是假象 ， 这就需要我们对洞穴假象 ， 与太阳隐喻的相关性和联系性 ， 进行详细的分析与理解 。
在《理想国》中 ， 柏拉图不仅阐述了洞穴的隐喻和假象 ， 实际上也有太阳的隐喻 ， 太阳的隐喻是一种哲学发展史上 ， 最早发生的完整形态的认知论模型 ， 出于和对象之间的辨识和关系之中 ， 将古代哲人绘制的图解 ， 展现在完整的西方哲学发展史脉络之中 。
这是一种思维的图解 ， 是纯粹的理性批判和哲学反思的过程 ， 也是一种来自于柏拉图的哲学理念 ， 在光明和黑暗领域内的证实 。
柏拉图的太阳隐喻 ， 和洞穴隐喻之间是有相通性的 ， 同时其存在是以概念形式 ， 和结构形式相结合的 。
【从“洞穴隐喻”引发的深思：到底洞穴里面的是假象，还是太阳是假象？】
人的眼睛就好像是太阳一样 ， 柏拉图认为视力所起到的作用 ， 在人体中非常的重要 ， 太阳虽然不能是视力的来源 ， 但是太阳却是视力的原因 ， 这也是视力的事实和原因 。
柏拉图通过这种哲学的反思和辩证的方式反问 ， 说明了市里与太阳神之间的关系 ， 这些射线和阳光所带给人视力的能力 ， 阳光所照耀的世界 ， 集中的存在于整体的哲学思辨逻辑之中 。
也就是说太阳夺走了黑暗的权利 ， 人的灵魂就如同人的眼睛 ， 而灵魂的眼睛是真理和现实 ， 实在所照耀区域的时候 ， 就似乎拥有了智慧 ， 这是由太阳延伸和比喻的人认知的能力 ， 同时也是间接的影响真理和认知的过程 。
柏拉图希望能够将美 ， 和真善的领地无限的扩大 ， 使其拥有无限的荣耀 ， 而这种更高荣耀源自于灵魂和智力的眼睛 。
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