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1996年 ， 李金锁在山西正果寺清扫佛像 ， 突然佛像上一块泥胎脱落 ， 露出一块头盖骨 ， 他定睛一看被吓了一大跳 ， 赶紧连呼：“救命！”
李金锁冲出大殿仍惊魂未定 ， 他一边平复自己的心情 ， 一边心想大殿里面光线很暗 ， 自己情急之下兴许是看错了 。
于是 ， 他就壮着胆子 ， 再一次进入了大殿 ， 仔细一看 ， 脱落的泥胎下面确实是人的头盖骨 ， 他伸手摸了下佛像 ， 又一块泥皮掉了下来 ， 这次露出的居然是颜色泛黄的僧衣 。
顿时 ， 一股寒气席卷了李金锁全身 ， 他哆嗦着跑回了村里 ， 找朋友说了自己的遭遇 。 朋友听后并不相信 ， 开玩笑地问他还发现了什么 ， 有没有金银财宝？
说完却看见李金锁脸色蜡黄 ， 的确像是受到了惊吓 ， 而且李金锁平时胆子很大 ， 能让他脸色大变 ， 就绝对不是一般的事情 。 他开始细想李金锁说的事情 ， 突然就联想到了自己曾经听过的一个杀人案件 。
他告诉李金锁 ， 他在外地打工时 ， 当地告破了一起多年前的杀人案 ， 凶手杀人后将尸体埋在了工地的地基坑里 ， 直到房屋拆除重建时才被发现 。 所以 ， 他认为佛像里的头盖骨说不定就是一起杀人藏尸案 ， 要尽快报警 。
当时电话尚未普及 ， 两人先将此事报告给了村支书 。 村支书处事很谨慎 ， 先安排人手对佛像进行了查看 ， 发现里面确有人的头骨后 ， 就立刻报了警 ， 并安排人保护了现场 。
接到报警后 ， 警察很重视 ， 出警速度也很快 ， 当天就对现场进行了勘察 ， 并对周边一带的失踪及遇害人口进行了逐一排查 ， 排除了刑事案件的可能 。
那佛像里的头骨究竟是怎么回事呢？最终还是村里的老者给出了答案 ， 他们说绵山一带自唐朝以来都是佛教重地 ， 高僧肉身塑佛的传说也流传甚广 ， 老者猜测李金锁发现的正是包骨真身佛像 。
村民们虽对老者的话半信半疑 ， 但还是将这一发现报告给了文物管理部门 。 待考古专家到达正果寺后 ， 就对寺里的佛像进行了全面考察 ， 结果令他们异常兴奋 。
专家证实 ， 老者的猜测没错 ， 李金锁发现的确实是尊包骨真身佛像 ， 但具体的信息还需进一步的考证 。
随即 ， 考古学家对正果寺及棉山其他寺庙的佛像都进行了考察 ， 共发现包骨真身佛像多达15尊 ， 其中13尊在正果寺发现 ， 其他2尊在云峰寺发现 。
【1996年，村民在清理佛像时，泥胎脱落露出头盖骨，专家：全是真身】这是一项考古界的发现 ， 因为国内现存完好的包骨真身佛像并不多 ， 而绵山正果寺一次就发现了13尊 ， 这对研究古代的佛教造像艺术及民俗彩绘艺术有着重大意义 。
经考证 ， 正果寺包骨真身佛像建造年代各不相同 ， 最早的是唐宋时期 ， 最近的是明代 ， 塑像大小、形态各异 ， 既有佛教的僧人 ， 也有道教的道士 。
这种独特的造像方式在杭州及泰国都有发现 ， 但规模最大的还是绵山正果寺 。 这种造像方式是对僧人佛法造诣的最高肯定 ， 因为只有修成正果的僧人 ， 才能在死后形神不散 ， 样貌栩栩如生 ， 被称为真身舍利 ， 这也是进行真身塑像的前提 。
这种包骨真身佛像的塑造工艺极其复杂 ， 通常要在高僧圆寂之前就做大量的准备工作 。 僧人要持续保持打坐的姿势 ， 同时逐渐地减少饮食 ， 到后期就只喝少量的水 ， 待身体排空之后 ， 就会禁止饮食 ， 直到圆寂 。
圆寂之后 ， 高僧的身体就会以打坐的姿势装进一个大瓮之中 ， 全身裹上草木灰 ， 放置三年 。 三年之后开缸检查 ， 如果尸体未腐烂 ， 则证明高僧已经修炼成佛 。
这时就可以开始塑像了 ， 工匠会将黏土一层层地裹在高僧的身体上 ， 直到身体完全被泥土覆盖 ， 待泥土晾干定型以后 ， 会有专门的工匠负责佛像表面的彩绘 。 这种彩绘也非常讲究 ， 需要最大限度地还原高僧生前的样貌和神态 。
绵山正果寺的包骨真身佛像 ， 虽经历了多次的战火洗礼 ， 依然保存完好 。 佛像表面的彩绘已经失去了昔日的光彩 ， 但佛像整体完好 ， 只有少量泥皮的脱落 。
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