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解读丨和而不同，和实生物


解读丨和而不同，和实生物



伟大的时代召唤伟大的智慧 。 中华文明源远流长 ， 一些看似寻常的语汇 ， 却凝结着数千年来的宝贵经验 ， 蕴含着我们这个时代迫切需要的大智慧 。 经过创造性转化与创新性发展 ， 完全可以开辟出具有鲜明时代特征与重要现实指导意义的新理念 。
比如 ， “和而不同”是中华文明的精神基因 。 中国人不仅很早就懂得了“和而不同”的道理 ， 而且不断挖掘开拓其丰富内涵 。
先秦时期 ， 先人首先从饮食、音乐等具体的日常经验中感悟“和”的道理 。 史伯讲“声一无听” ， 晏子也讲琴瑟不能“专壹” 。 不同的声音有清浊、小大、短长、疾徐等区别 ， 相济相成演奏出和谐的乐章 。
史伯还讲“味一无果” ， 晏子进一步阐发“和如羹焉” 。 制作调和鲜美的浓汤 ， 需要鱼肉盐醋等各种食料的配合 ， 也离不开柴薪的火力与厨师的匠心 。
和羹之“和”是一项富有创造性的成果：各种因素之间的差异性 ， 不是简单地加以削弱 ， 也不是简单地加以容忍 ， 而是创造性地加以谐调 ， 帮助它们相互克服“过”或“不及”的偏差 ， 化合出无法单独完成的绝佳状态 。 更进一步 ， 吃了和羹 ， 胃舒服了 ， 心情也舒畅了 ， 即“君子食之 ， 以平其心” 。
我们以和致和 ， 用一种“和”引发另一种“和” ， 这样一层一层递进 ， 最后达到“太和”的理想境界 。 “和实生物 ， 同则不继” ， 至今仍具有普遍意义 。 事物的生长与发展 ， 离不开作为多样统一性的“和” 。 如果只有一种东西 ， 那就是死气沉沉、难以为继的“同一” ， 而不是生机勃勃、充满无限生长可能性的多元“统一” 。
“和而不同”蕴含治国理政的深刻智慧 ， 引领探索多元差异如何对于整体作出积极贡献 。 晏子主张治理国家和社会需要遵循“和而不同”的机制 ， 鼓励从不同的角度真诚地贡献出“可”或“不可”的意见 ， 彼此以“不可”济“可”、以“可”济“不可” ， 从而达到更加正确的认识 ， 作出更加合理的决策 。
孔子继承晏子的思想 ， 把“和而不同”跟伦理道德关联起来 ， 提出“君子和而不同 ， 小人同而不和” 。 这里的“和” ， 意味着同心同德 ， 分享缔造和平清明局面的共同关切 。
任何个体都是有限的存在者 ， 如何将不同个体的意见凝结成集体的智慧至关重要 。 “和而不同” ， 民主集中 ， 通过不同意见的讨论、不同观点的争论 ， 证之以逻辑 ， 验之以实践 ， 最终达到一致的结论 ， 获得真理性认识 。
文明相处需要“和而不同”的精神 。 文明因交流而多彩 ， 文明因互鉴而丰富 。 文明交流互鉴 ， 是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力 。
“文明是多彩的 ， 人类文明因多样才有交流互鉴的价值”这一重要论述 ， 将“和而不同”作为国际交往与文明相处的基本原则提炼出来 ， 正是对几千年“和而不同”精神传统的创造性转化与创新性发展 ， 具有鲜明的时代特征 ， 具有重要的现实指导意义 。
近代以来 ， 中国经历了空前的民族灾难和巨大的社会变革 ， “中国向何处去”的问题 ， 一直居于时代的中心位置 。 随着世界形势的转变 ， 我们不仅要思考“中国向何处去” ， 还要思考“人类文明向何处去” 。
一方面 ， 要为中华文明的伟大复兴而努力奋斗；另一方面 ， 要致力于推动构建人类命运共同体 ， 探索人类文明未来发展的可持续模式 。
在此大背景下 ， 倡导“和而不同”的文明相处之道 ， 鲜明体现了中国对于世界文明发展的使命担当、智慧担当 。
文明的多样性是世界的基本事实 。 它可以开创生机盎然的局面 ， 也可能导致纷扰冲突的困境 。 如今 ， 以邻为壑、以国为界、一国之发展必损害他国现有利益的观念 ， 越来越成为世界文明进一步发展的障碍 。 世界文明的发展 ， 迫切需要“和而不同” 。
一花独放不是春 ， 百花齐放春满园 。 如果世界上只有一种花朵 ， 就算这种花朵再美 ， 那也是单调的 。 “和而不同”正是我们这个时代迫切需要的大智慧 。 “和实生物” ， 各种人类文明“美美与共” ， 才能共同创造休戚相关、唇齿相依的人类命运共同体 。

◎本文原载于《解放日报》（作者王柏俊） ， 图源网络 ， 图文版权归原作者所有 ， 如有侵权 ， 请联系删除 。
【解读丨和而不同，和实生物】

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