江苏南通的“花和尚”:出家8年养育20多子嗣,曾帮助过300多女子( 二 )


2012年的一天 , 道禄和尚遇到了一位前来拜佛的女子 , 面容憔悴 , 疲惫不堪 , 一看就是遇上什么难处了 。
道禄和尚便上前询问 , 问她是否需要帮助 。
女子说:“我要堕胎了 , 我的孩子还没有来得及出生就离开了这个世界 , 我希望师傅能为我的孩子念经超度” 。

念经渡人是出家人的本分 , 道禄和尚答应了 , 还问女子是不是人生遇到难处了 , 他可以给予帮助 , 女子挥手拒绝 , 说:“不需要了 , 只希忘师傅为孩子超度 , 希望他一路走好” 。
正是这次的际遇 , 让道禄和尚起了善念 。 让他想到了更多无法出生的孩子和不得不堕胎的女子 , 他决定解救助那些陷入苦难的人 , 让那些孩子能平安降临人间 , 救人于苦难才是一个出家人最好的修行 。
于是 , 道禄和尚便在网上公开了自己的联系方式 , 并发出消息称 , 怀孕的女子 , 若生活有难处 , 可以联系道禄和尚 , 能提供一切帮助 , 确保孩子平安出生 。

随着消息在网络上的传播 , 还真有人联系他了 , 是一个年轻的女子 , 说她怀孕了 , 不想堕胎 , 但她又没有能力生下孩子、抚养孩子 , 希望能够得到帮助 。
女子是怀着试试看的心态打电话求助的 , 没想到道禄和尚特别认真上心 , 先带她去医院做各种检查 , 确保孕妇和胎儿一切正常后 , 又问女子生活上有没有困难 。
女子怀孕了不能正常上班 , 又没有足够的积蓄 , 道禄和尚就给她钱 , 帮她安排住的地方 , 让她安心养胎 。
很快 , 孩子足月 , 平安降临人间 , 道禄和尚在医院忙前忙后的 , 同时他也为这个新生命的到来而高兴 。

但寺里的主持和其他的僧人却在为他担心 , 认为出家人和这些事情牵扯不清 , 容易被人误解 , 传出去就坏了名声 。
但道禄和尚认为 , 普渡众生是出家人修行的意义 , 更加坚定了他继续救助单亲母亲们的决心 。
求助的人有一个 , 就有第二个 , 越来越多 。
这么多孕妇 , 不能把她们安顿在寺院里 , 在外面帮她们租房子 , 孕妇们又无人照顾 , 唯一的办法就是将这些孕妇集中安顿在一个地方宽敞、安全且舒适得地方 , 生活就医由道禄和尚统一安排 。

于是 , 道路和尚便想到了自己出家之前的一栋别墅 , 将它进行了改造 , 在里面装修了儿童房、储物间 , 并购置齐全了孕妇和婴儿用品 。 他将这里取名为“护生小站” , 专供怀孕和生完孩子得女人们居住 。
经过了半年的准备 , 到了2013年 , 第一批孕妇住进了“护生小站” 。 道禄和尚知道 , 要照顾好这些孕妇 , 确保孩子平安降临 , 不仅仅是出钱出力这么简单的事情 。
自“护生小站”开放起 , 道禄和尚就制定了一套严格的管理规定 。
第一是所有前来的女子 , 一律要事先进行常规的身体检查 , 排除婴儿的健康问题和产妇患有传染病的情况;

第二是所有的人都不得公开“护生小站”情况 , 孕妇之间也不能相互打探隐私、泄露别人得隐私;
第三是孩子出生后若无力抚养 , 可以留下来由道禄和尚抚养 , 但孕妇们绝不能把孩子送人或通过孩子谋取利益 。
同时 , 道路和尚在救助这些孕妇得过程中 , 也坚守自己的原则和分寸 。
他尊重来这里的每一个孕妇 , 对她们个人隐私、怀孕的原因 , 从不会主动过问 , 但如果她们愿意说 , 道禄和尚也会认真聆听 , 并安慰他们:“困难总会过去的” 。
他也保护孕妇们的名声 , 尊重她们的自由 。 他会细心安排孕妇们去患者相对较少的、远离熟人的医院 , 不会和她们有多余的联系 , 她们单独得房间 , 道禄和尚也从不踏足 。

自“护生小站”运行开始 , 道路和尚几乎每天都在奔波 , 他要为护生小站的孕妇们送生活用品 , 要带孕妇们去医院做检查 , 每当有孩子出生的时候 , 他更是忙的分身乏术 , 连着几天都不能睡个好觉 。
“护生小站”开放的第一年 , 就有超过70位女性向道禄和尚求助 , 她们的难处各不相同 , 有的是没钱 , 有的是没地方住 , 有的是没有人帮忙 , 也有的是孩子生下来没有能力抚养 。
道禄和尚都尽心尽力帮助他们解决问题 , 他还说:“你们只管安安心心的生孩子 , 其他的问题由我来解决” 。
道禄和尚也信守诺言 , 他只要那些孕妇们把孩子生下来 。 有些人生完孩子就离开了 , 道禄和尚也不会指责她们 , 只是要求她们承诺 , 每年回来看孩子 , 不会和孩子断了联系 。

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