自私是人类作为动物的本来属性

薛兆丰老师在他《亚当·斯密的人性观》这节课里讲到了亚当·斯密在《道德情操论》里写到的一件假设性故事。
【自私是人类作为动物的本来属性】假设伦敦一位非常得体的绅士，有一天听到了远在东方的中国发生了一场地震，且在这场地震中死了很多人，在这个时候他首先会找出一张地图来查看中国离伦敦到底有多远，再看看这场地震会不会波及到伦敦，一看远隔万里万不可能波及到伦敦，紧接着他可能会哀悼一下在灾难中的中国人，可能还会在微博上发一个蜡烛的图片慨叹一下人的脆弱大自然的强大。

最后他会回到自己的生活关心起自己的起居饮食。如果这个时候他自己的手指头不小心被割了一下，那这件事情的重要性在这位绅士的眼里远大于发生在中国的那场灾难。
我们反过来假设一下，比如有一天你突然看见新闻里报道着地球那一端的某个国家发生了某种灾难，那地球这端的你会不会也像上面假设中的那位英国很得体的绅士那样象征性的哀悼一下，然后若无其事的继续你的生活。也许你会否认你会这样，但我想你的做法肯定会接近以上假设。顶多想着过几天捐助些你力所能及的面包、帐篷之类的物资，然后你会依然翻过这页忙活起自己的事情，要么进书房打起游戏，要么想到今晚的酒局匆忙跑出去。
自私是人类作为动物的本来属性，是无法磨灭的属性，它在程度上远远超过了同情这个属性。

自私是人类作为动物的本来属性

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