柏拉图的洞穴假象：如果想要了解真实的世界，就需要先挣脱枷锁
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如何在洞穴假象中区别真实和幻觉区别真实和假象 ， 是柏拉图在这个寓言中 ， 集中希望讨论的问题 ， 区别了假象世界和真实世界之后 ， 哲学家必然是第一个自觉走出洞穴的人 ， 这才是哲学的真谛 。
而哲学家的使命是 ， 努力使人走出洞穴之后 ， 从假象走到真实的世界 ， 然而这些真实世界和假象之间的本质区别 ， 如果不能够在哲学家的脑海中有一个标尺和标准 ， 那么哲学家很有可能在去翻阅真实的现象和本质之后 ， 并且在传统的感觉经验 ， 以单纯的思想把握真理 ， 但是可能却有失偏颇 。
哲学家是殉道者 ， 是可能未知的世界 ， 并且被世人所诟病的群体 ， 这正是哲学家希望得以突破思想 ， 并且感觉和传统经验的代价 。
柏拉图认为哲学家是殉道者 ， 哲学家突破了洞穴假象 ， 看到了阳光之下的世界 ， 认为洞穴里的世界是假象 ， 阳光之下的世界才是真实而有趣的真实世界 。
哲学家挣脱了锁链 ， 希望能够拯救洞穴里的囚徒 ， 因此其言论和行为可能会屡屡遭到迫害 ， 在遭到破坏的过程中 ， 哲学家的使命并没有因此而断绝 ， 很多哲学家在死前甚至应用生命 ， 来解释了其行为的真实意义 。
柏拉图认为 ， 如果想要看到外面真实的世界 ， 首先第一步要挣脱牢笼 ， 但是这种挣脱伴随着漫长而痛苦的过程 ， 而且哲学家在挣脱牢笼之后 ， 可能需要一个视力恢复的过程 。
也就是说 ， 本身看重的人和事物的倒影 ， 在看重人的本身 ， 有可能会有积极的迷惑 ， 就如同夜间观测天象之后 ， 白天在观看太阳 ， 可能就会迷惑而不得知 ， 柏拉图认为所有的四季更替和年岁周期 ， 是主宰世界的太阳所带来的对于人类的终极影响 ， 因此对影像的辨别和辨识 ， 加速了哲学家在突出重围之后 ， 第一时刻的迷惑 。
【柏拉图的洞穴假象：如果想要了解真实的世界，就需要先挣脱枷锁】
这种真实与假象合二为一 ， 化身到某一个人内心世界和思维领域的尝试 ， 实际上是二元论的综合 ， 也就是说 ， 人们发现世界上有物质也有人的思想 ， 物质和思想之间是两种不同的元素 ， 但是却全面的集中在一个宿主的身上 。
无论是唯物主义还是唯心主义 ， 二元论的思想都是不打破基本物质本源 ， 并且可以将思维区分为正反两方面的基础 。
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