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01冬至了 ， 一轮朝阳挂在天上 ， 红红的 。 我有些想家 ， 比往年强烈 。
假如我与家乡的亲人看到的朝阳是一样的 ， 被相同的光芒照耀 ， 庇护 ， 而非同样在愁惨的江湖中游泳的鱼 ， 眼前的楼宇和枝叶扶疏的大树就值得留恋 。 否则我就会回到家里 ， 用酒浇灌胸中的萧瑟 。
不知别人如何 ， 我总觉得冬天有股言语不足以表述的温厚 。
冬天厚厚的 ， 夏天很薄 。 雨水总是匆匆流过；白雪却囤积一定的时光 。 我喜欢穿着厚厚的衣服 ， 笨拙地走在雪地里的小娃娃 ， 戴着老虎帽子 ， 呵着气 ， 他觉得有些冷 ， 但是乐此不疲 。 夏天没有这种景象 ， 夏天的一切都太快了 ， 雷声 ， 闪电 ， 暴雨如注 ， 一切转瞬即逝 。
02小时候一到冬至 ， 天气严寒 ， 万物蛰伏 ， 农耕停顿 。 人们不那么忙碌了 ， 天寒地冻之间 ， 期待着过年的丰盈和热闹 。
孩子大人开始数九 ， 大部分北方地区的人都会念九九消寒歌：一九二九不出手 ， 三九四九冰上走 ， 五九六九沿河看柳 ， 七九河开 ， 八九燕来 ， 九九加一九 ， 耕牛遍地走！
这是对节气的总结 ， 也是农耕时代的经验 。
与此同时 ， 好一些的耕读之家 ， 还会引导小儿写「消寒帖」 ， 像一个具有历时性的书法游戏 ， 每天都有一点事情惦记着 。 具体写法不拘一格 。 但最有代表的应该是九个字 。
历史学家许倬云先生说过 ， 他小时候刚刚能握笔的时候——其时尚未解放——每个识字的儿童在冬至那天 ， 都会收到一张九九消寒帖 。 就是给他分一张字帖 ， 这个字帖上写了这么几个字 ， 叫作「庭、前、垂、柳、珍、重、待、春、風」 。 随后 ， 每日早起头件事 ， 小孩拿着毛笔在那个描红的字印上写一个笔画 。 并非写一个完整的字 ， 而是按顺序 ， 写一笔 。 待到把这九个字写完的时候 ， 正好八十一画 。
八十一画写完意味着什么呢？春天来了 ， 就是当一个小孩子拿着笔 ， 把这八十一画填完了以后 ， 从冬至就走到了柳条垂丝 ， 然后燕子回飞的这个时候 ， 春天来了 。
九九八十一 ， 写汉字 ， 待春天 ， 做个堂堂正正的中国好儿郎 。 真美！
03冬天与消寒帖让我想起钱穆先生在《国史大纲》中的话 ， 中国人应该对自身的历史抱有一份温情与敬意 。
事实上构成每个个体的现实感的因素 ， 正是从漫长传统中积累而成的生活样式、观念体系、风俗习惯、文化形态 ， 乃至历史的残片、遗迹和遗风 。 这一切构成了现实生活的基础 ， 而不是别的什么东西 。 对我们的来源抱有温情和敬意 ， 意味着每个人都能理解传统的构成 ， 并参与到构成的行动中去 。
毛笔字所引发的书法艺术 ， 在中国文化史中扮演了举足轻重的作用 。 古典时代的文人墨客均为此着迷 。 从魏晋南北朝时期开创的书法艺术 ， 在世界艺术史上独树一帜 。
没有任何民族如同汉族把文字符号与艺术创想结合起来 ， 形成各种风格的书法 ， 一路绵延千年 。 这一陶冶身心 ， 挥洒性情 ， 塑造人格 ， 引发探索与创造的行为 ， 是任何艺术门类所不能比拟的 。
书法与绘画、诗文的结合 ， 也影响着中国人的审美观念 。 它意味着每个执笔者 ， 都有天然地审美情节来指导自己的书写行为 ， 是「修身」的最佳载体 。
04冬至了 。
【冬至开始，让女儿写消寒贴，每天一笔，写九九八十一天】遵古意 ， 我也让女儿拿起自己的毛笔 ， 开始了「庭前垂柳珍重待春風」的消寒帖征程 。
我希望她在这九九八十一天里 ， 能够看到农耕时代的传统 ， 中国文化的艺术特征 ， 乃至自我修养的习惯养成 ， 坚持不懈的行动意志 。
家里有小书法家的朋友们 ， 希望你也行动起来 ， 让孩子写写「消寒帖」 。 这是一举多得的好事 ， 用毛笔穿越这温厚的冬日 ， 给孩子上一堂精彩的传统文化课 。
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