罗素的逻辑理论：把感觉作为中立材料，在此基础上构造心灵与物质( 二 )
感觉材料这个概念来源于摩尔 ， 指的就是直接可以感知到的颜色、声音、气味、硬度等等 ， 也就是直接的“感觉的见证” 。
二元论时期的罗素区分了感觉和感觉材料：“这里有必要首先把感觉和可感对象区别开来 ， 感觉是一种心理事件 ， 是我们对可感对象的觉知；可感对象是我们在感觉中觉知到的那种对象 。 ”
在这里 ， 可感对象指的就是感觉材料 ， 罗素的感觉材料基本可以等同于 ， 洛克的第二性的质所谈的那些东西 ， 但是不同的是 ， 洛克认为第一性的质才是知识的基础 ， 而罗素恰恰相反 ， 他认为只有感觉材料才可以作为知识的基础 ， 并且罗素希望避免做出这样的假定 ， 即这些感觉元素是依赖于心灵的 。
所以当洛克谈到“简单的感性观念” ， 罗素说的是“感觉材料” ， 在《心的分析》中 ， 罗素把主体类比于数学中的“点”和“瞬间” ， 只是一种逻辑上的虚构 。 主体之所以被引进 ， 仅仅是因为它们具有语言学上的便利 。
【罗素的逻辑理论：把感觉作为中立材料，在此基础上构造心灵与物质】所以 ， 罗素就把主体给取消掉了 ， 前面说过 ， 罗素在1921年之前区分了感觉和感觉材料 ， 这种区分是依赖于主体的 ， 但是当主体被看作一种逻辑上的虚构时 ， 这种区分也就没有必要了 。
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