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中国错那县浪坡乡东章地区位于喜马拉雅山脉南坡 ， 东章河自北向南切开了喜马拉雅山脉 ， 形成了一条水汽大通道 。 于是 ， 在山顶4000多米海拔地区形成了草场分布 ， 如多果尔草场 。 而山下海拔3000多米的东章河两岸 ， 则森林茂密、水汽充沛 。 甚至在12月初的卫图中 ， 草场和瀑布都没有覆盖白雪 ， 与东端的麦拉山口及北坡白雪皑皑的景象形成鲜明对比 。 错那河从错那往南 ， 流经浪坡乡 ， 又称为浪坡河 ， 过东章地区则称为东章河 ， 印度称Shou Chu或Tsona Chu 。 印度人把山上叫做Yangtze地区 ， 多果尔草场称为Grazing grounds ， 东章河谷及其西边的山称作Chumi Gyatse地区 。
东章地区是我国藏南一个蚕食和反蚕食斗争相当突出的争议地区 。 有一种说法认为非法的麦克马洪线位于东章地区南部 ， 线北与山脊（印称Yangtze山脊）之间的约37平方公里属于我方 ， 包括了东章河谷与山脊南坡 ， 是将麦线原图叠加到实际地形而成的 。 另一种看法认为山脊是麦线 ， 就如麦线原图所绘 。 这是由于麦线原图比例尺小 ， 且当年地理勘测有限的缘故 ， 导致与实际地形有所出入 ， 这样双方对麦线很多地区就有了不同解释 。 目前争议的热点主要还是1平方公里多的多果尔草场和东章瀑布 。 这是因为这两处不像麦拉山口那样有明显的主山脊线 ， 而是出现了多条山脊线以及河谷纵切山脉没有地理分界线的缘故 。 按照山脊线作为麦线的理解 ， 印军在东章瀑布大约越线500到700米 ， 在多果尔草场大约越线600米 。 按照叠加麦线的理解 ， 印军最远越线近6公里 。
东章地区属于印军第71山地师第40山地旅管辖 ， 未见印藏边境警察部署 ， 全部是印度陆军正规军 。 旅部位于东达旺鲁胡 ， 距离营部Damteng约40公里；营部距离河谷排部Yankee约6公里；排部距离东章瀑布约2公里 。 营部距离山腰连部Yangste有20公里盘山路 ， 连部距离多果尔草场前哨约5公里 ， 距离麦拉山口西哨所约5公里 。 印度方面的公路近两年才修通或升级 ， 营部也是近年才规模大增的 。 在东章瀑布前线 ， 印军有多个暗哨；在山顶自多果尔草场至麦拉山口有6组哨所 ， 印军建立了众多石墙骑线封锁山口通道 ， 并分层次在其后部署多道石墙和碉堡链条防御 。 仅印军在东章瀑布越界的我方一侧 ， 就起码建有一组哨所、一个5人以上窝棚、一个2人帐篷 ， 以及多个观察点 。
东章瀑布 ， 印称108 waterfalls ， 也称圣水瀑布 。 传说瀑布从天而降 ， 能治愈百病 ， 还能缓解悲伤和痛苦 。 瀑布是从悬崖上冒出来的 ， 在山顶并没有明显的来源 。 关于东章瀑布的起源 ， 相传莲花生大士（8世纪那烂陀寺喇嘛 ， 他于749年创建宁玛教派）正在瀑布附近的洞穴中打坐 ， 当地人找到他 ， 祈求将他们从一场大流行病中拯救出来 。 于是大士将他的念珠（108颗珠子）扔在附近的岩壁上 ， 每一颗珠子都在岩壁上弹出了一缕清泉 ， 这些泉水喝下去就能驱除百病 。 东章瀑布也被当地人称作108眼瀑布 ， 是备受推崇的圣地 。 这个“当地人” ， 既指我方控制区的藏民 ， 也指线南的边民 ， 对于“伪阿邦”来说 ， 此瀑布同样是指标性的神圣地点 。
东章河与肖章河成70°角汇合 ， 一起流到瀑布下 。 东章河宽处十余米 ， 窄处仅两米 ， 东章恰在最窄处 ， 枯水期徒步即可跨越 ， 可无人敢跨越 。 以前河上有座桥 ， 我国老百姓都可以过河到瀑布下亲手接取圣水 ， 但2001年印军把桥拆了 ， 还在河边设了一个哨点 ， 从那以后 ， 中方的活动就只能止步于观景台脚下 ， 隔岸观瀑 ， 不能近前 ， 而且只能看到侧面 。 窄窄的东章河像天然界碑 ， 西岸我国 ， 东岸尚存争议 ， 但被印度毫无道理地控制 。 也因此 ， 去东章与其说是看瀑布 ， 不如说看边境 ， 只为感受一溪两国、咫尺天涯的鸿沟 。 现在在岸边中国边民能跟印军士兵换物 ， 互换的物品并不昂贵 ， 中国边民常用零食、饮料和水果换取印度兵用瓶子装的瀑布泉水 。 在藏民心中 ， 一百零八处泉水都是莲花生大士开过光的圣水 ， 用它洗头、供佛能消灾 。
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