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勤求古训博采众方出自哪本书

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勤求古训博采众方出自《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
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张仲景为东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

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在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
勤求古训博采众方该著作是出自哪里“勤求古训，博采众方”出自中国传统医学著作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》的作者是张仲景，张仲景是东汉末年的医学家。“勤求古训，博采众方”的意思是：勤奋研求前人的遗训，广泛地收集医方。全书系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。
勤求古训的出处
勤求古训出自《伤寒杂病论》，原文如下：余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
张仲景的简介
张仲景被后人尊称为医圣，是东汉末年著名医学家。张仲景的传世巨著《伤寒杂病论》确立了中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
勤求古训出自什么著作勤求古训出自《伤寒杂病论》，原文如下：“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。”这句话的意思是：我为往日里宗族的衰落和人们的离世而感慨，为早死与枉死的人不能得到救治而悲伤，从而勤奋地研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方。
勤求古训的出处
勤求古训出自《伤寒杂病论》，《伤寒杂病论》是东汉末年的医学家张仲景所著的医学著作全书系统地总结了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法。建安年间，张仲景行医游历各地，经过数十年努力，终于写成了《伤寒杂病论》这部不朽之作。
《伤寒杂病论》确立了中医临床的基本原则，是后学者研习中医必备的经典著作，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。《伤寒杂病论》
是秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
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