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你一定爱读的国学常识


你一定爱读的国学常识
你一定爱读的国学常识，华东师范大学出版社出版的图书，作者是曹伯韩，它是一本国学入门读物，以通俗易懂的文字来哦描述国家的历史，以下是你一定爱读的国学常识，欢迎阅读 。
你一定爱读的国学常识1什么是国学？西学东渐之前中国的所有学术 。
国学以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、 魏晋玄学 、 隋唐道学 、 宋明理学 、 明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文 、 唐宋诗词 、 元曲 与 明清小说并历代史学等 。
我们平时所说的四书五经诗词歌赋，都属于国学范畴 。
既然说到四书五经，都知道四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》 ， 五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 ， 可是有多少人知道一开始是“六经”？只因《乐经》散失，只存《乐记》一篇 ， 遂并入了《礼经》中 。
对于民国的学生来说，这些都是常识，而到了现在，却没几人熟知 。不能说每个人都应该精通国学 ， 但至少，每个国人都应该了解些国学常识 。
想了解国学，《你一定爱读的国学常识》是本不错的入门书 。
章太炎曾说：“任在何时何地的学者，对于青年们有两种恩赐：第一，他运用精利的工具，辟出新境域给人们享受 ， 第二，他站在前面指引途径，使人们随着在轨道上走 。”
《国学常识》的作者曹伯韩 ， 就是这样一位令人肃然起敬的学者 。
曹伯韩是谁？
他是当代著名国学大师、语言学家，学识精湛、博古通今，所著作品涉及语言、历史、地理、国际关系等方面，更是国学方面的集大成者 。《国学常识》（又名《你一定爱读的国学常识》）是他的代表作之一 。
类似的国学入门类书籍从近代以来还有不少，早的像章太炎、钱穆各有《国学概论》，近几年有刘兆佑《国学导读》、张衍田《国学教程》等等 。论名气与识见，各位作者或许有高下 ， 但论写入门书籍，曹伯韩的《国学常识》真正当得起“深入浅出”四字 。
【你一定爱读的国学常识】《国学常识》是一本面向普通读者的国学入门读物 。对于国学，曹伯韩可不是简单地将各种名词空洞地解释一番就没了 。而是对中国的语言文字、金石考证、历史地理、艺术门类、先秦诸子、诗词文章、经学演变、佛学思想、理学流派及自然科学都做了无遗漏的详解分析，让人豁然开朗 。
例如他讲到杜甫：
杜甫字子美，号少陵 ， 遭逢安史之乱，过了多年的`逃难生活……所以作品能深刻地反映现实，如《北征》、《述怀》、《三别》、《三吏》等，都是写内战时期民众愁苦的惨况……晚年定居成都 ， 风格转为闲适，所写的作品特别多 。因为他有关心国计民生的热情 ， 所写的时事诗特别动人，所以人家称他为“诗史” 。又称为“诗圣” ， 则因为他的诗，无论形式内容 ， 都有很高的造诣，他的造诣是从学问修养与生活实践而来，不是仅凭天才 。
你一定爱读的国学常识2国学听起来唬人，使人避之犹恐不及，正如对经典的描述：大多数人想看而没有看过的书 。亲近国学 ， 概因有二：其一、今人想过和没有想过的问题，古人早已给出了答案，若不去找，自取其辱；其二、白话文读着不过瘾、不解渴、琢磨头少，不像经、史、子、集，常读常新，意韵无穷，营养丰富，能量充沛 。一个人的阅读根系，一定要根往下扎，不必被奇花异果吸引，要从根部去找营养 。奇花异果，美则美矣，一旦追根溯源，恍然大悟，不再吃惊羡叹 。找到根了，则“不受惑” 。胡适当年在北大学生毕业典礼上说，我要告诉年轻人的，就三个字，“不受惑” 。
“古老的不一定就是过时的 。随着世界越来越进步，第一，各个民族应该有自己的文化，各种文化都应该得到肯定和包容；第二，在众多文化的竞争当中，西方东方、诸子百家之学，哪个是指引人类光明的 ， 哪个就是经典 。中国文化有一个特点：不离日用行藏外，直到先天未化前 。这种人生境界，是所有人类都追求的境界，我们的祖先在他们的经典里早已经很明确地谈到这个问题，而且谈得非常之深透 。”对于李老师的这段话感，我悟越来越深刻 。的确，国学所包含的内容十分博大精深，通过对《国学要义》的学习，我了解到了人生的价值、生活的态度、处事的方法 。同时 ， 国学对于提升个人的文化素养、道德修养都起到了重要作用 。
作为中华民族之本的国学，和我们的精神文明是息息相关的 。也就是说，国学存在于我们的意识形态之中，是中国民族的根本 。再则，国学是中华民族发展过程中形成的思想体系，它体现了我们祖先的世界观、价值观和人生观 ， 我们有责任将其发扬广大 。
中国是现在世界上唯一一个具有五千年有文字可考的历史的国家 。人类有很多古代文明，比如两河文明、尼罗河文明、印度文明、玛雅文明，等等，但它们都断了线 。有的甚至无从考证其消亡的情况和原因 。
中国传统文化最主要的特点是它鲜明的人文精神 ， 这种人文精神表现为注重现实人生的意义，具体地讲就是注重人生伦理价值与艺术品位 ， 注重人生的自我修养与精神生活 。
你一定爱读的国学常识3《国学常识》读后感
学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书 。提到国学就不得不提到儒家和道家 ， 他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史，对于入世者，孔孟之道可谓必修；出世者则与老庄相伴 。
孔子主张“人能弘道，非道弘人” ， 人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿 。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大 。
老子的修养方法是虚与静 ， 以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形 。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得 ， 与道同游 。
儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃 。而在百家争鸣后 ， 唯有儒道两家存在至今 。究其因缘，大有说头 。
两者既有对立 ， 也有互补 。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用 。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴 。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破 。
对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年 。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢？
当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的 。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉 。这就找到道家之学 。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展 。当然也和起清静无为，与世无争有关 。
【你一定爱读的国学常识】

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