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读《禅与摩托车的维修艺术》


为什么作者起这个名字呢？我想是因为摩托车代表了所有的物，是技术性的，理智的和冷冰的 。在面对技术理性面前 ， 如何能够保持和心的连接呢？心和物必须是对立的吗？
作者罗伯特.波西格 。他生于1928年 ， 去世于2017年 。他被称为70年代的梭罗 。他在1974年出版了这本哲学书籍 。
少年时候的波西格是一个天才，他是学霸，9岁就有超常的智商，中学就学完了大学的全部课程 。
但他生性敏感，性格充满了焦虑和烦躁 。大学因不交作业被退学 。在33岁时，他被诊断为偏执型精神分裂症和重度忧郁症，在医院被迫接受电击疗法 。
在经过长达十几年的治疗后 ， 1968年，和他的爱子十岁的克里斯一起骑着摩托车漫游美国 。
这是一本游记，也是一本哲学书籍 。他探讨了心与物二元论之外的另一种元素 ， 良质 。
在二元世界里，心与物无法融合 。感性与理智充满矛盾 。
他们一路漫游，追寻心的旅程，一路修车 ， 面对技术的冰冷 。
还有一个作者头脑里的裴德洛，就是作者疯前的那个痴迷寻找良质的鬼魂 ， 一路相随 。
当科技越来越发达，只剩冰冷的建筑 ， 心越来越荒凉 。心与物在何种情况下 ， 才能和谐相处呢？
作者在旅途中 ， 在修摩托车时，耐心的处理冰冷或没有温度的的螺丝、盖板、油箱，当他用良好的心智和心态 ， 不断去追求更好，让摩托车用优良的状态运行的时候，这就是良质的作用发挥 。
当外物，和你的关心融为一体，精神的投入 ， 物我一体，呈现的就是良质 。良质就是一步一步向上、向真，向着美好的源头，良质引领着一切 。引领美德，素养 ， 诚实，真… ， 不可言说 。
良质就是心和物之上的，一切的源头 。它不在主观、不在客观，不在人文和科技，不在精神和物质 。在人类有意识之前，在出现和分辨对错前，在认识和创造一切物之前，在神话出现之前，良质引导着一切 。
裴德洛是作者头脑里的人，是痴迷寻找世界根源而偏执疯狂的作者，是进精神病院之前的作者 。
这趟探索路途，最终找到，心和物归属于良质的指引，当你热切投入一切物 ， 心都不在孤独 。科技不是冰冷的助力，在物我一体时，良质引领着科技 。
痴迷疯狂的裴德洛消失 ， 波西格回归现实 。
另外 ， 他十岁的儿子克里斯，在他去精神病院时，也出现精神障碍问题 。
波西格怎么看待自己精神失常？在旅程结束时，克里斯问他的父亲，你真的疯了吗？
波西格稍许沉默，说：没有 。
我就知道，克里斯说 。
克里斯的疾病，是因为他的父亲被抓进疯人院、不得不接受无数的电击疗法 。
那句我就知道，治愈了波西格，也治愈了孤独焦虑的克里斯，他相信，父亲不再离开了 。
这本书一经面世，被奉为伟大的哲学作品 。波西格提出的良质，心与物的统一 ， 也是东方的禅，老子的道，万物之根源 。
这本书对我而言，主题生僻，理解有限，还好有游记贯穿于篇幅中，得以看完 。
略摘本书精彩语录：
仓促本身就是要不得的态度，当你做某件事的时候，一旦想要求快就表示你再也不关心它，而想去做别的事 。
我们常常太忙，而没有时间好好聊聊，结果日复一日的过着无聊的生活 。
我们做自己真正想做的事时，就会有这种情况发生 ， 内心的宁静会产生正确的价值观 。
我们从所观察到的事物当中选出一把沙子，然后称这把沙子叫世界 。
在罗伯特与朋友们的旅途当中 ， 发生了一些不可避免地冲突，“因为人们总是在长年累月都深深厌恶地对象面前一再压抑自己地怒气 。”而在不得已的情况下，就会爆发 。罗伯特和约翰就像一个是基督教徒 ， 一个是天主教徒，在谈到某个话题时，谈话因信仰不同马上中断，尤其是在维修摩托车的话题，约翰总是很恼火，且不愿去学习如何维修摩托车，认为这件事情是维修工的事情，没有必要去触碰；而罗伯特却有着独自修理摩托车的能力 ， 不仅如此，他认为作为一个长途骑行者，必须要掌握该项技术，否则在旅途中遇到狂风暴雨时 ， 无法前行时，发现四处无人，只能自暴自弃 。
对于罗伯特的感悟 ， 源于一场不尽人意的旅途，多年前，他和儿子开启骑行之旅，却因对天气的判断失误而遭受了暴风雨的洗礼 ， 公路上，四处无栖息地，只有顶着狂风暴雨继续前行 ， 两只“落汤鸡”在找到庇护所后，却发现摩托车无法启动了，罗伯特检查了各项系统，查不出任何原因，于是二人坐了汽车回家 。那是一场悲惨的经历，而在把摩托车送往维修店后 ， 面对的是空空如也的油箱，原来是油耗尽了，可罗伯特在当时的慌乱场景下 ， 竟错把备用油箱当成使用油箱进行检查 ， 才酿成了那样的笑话 。因此，罗伯特便开始重视摩托车的维修技术，不断学习增强该能力，经验总会告知人们：不要在同一个地方摔倒，吃一堑长一智 。
当然，这是罗伯特的更悲伤的故事，而对于约翰，为何他从不去重视维修技术呢？罗伯特终于找到了属于约翰的更悲伤的事情 。那就是约翰对科技的恐惧感 ， 作为一个音乐家，浪漫赋予了约翰创造力，却剥夺了他的理性 ， 即逻辑性 。约翰一直在逃避用逻辑解决摩托车损坏的问题，消极对待科技，因为逃避科技同时也将他沦为了“抵抗科技”的群体 ， 他不喜欢被划分，从而更加逃避 。这种逃避和厌恶在罗伯特看来只是一种自欺的行为 。书中，有一段描述给我印象深刻：“佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁维修 ， 会像坐在山顶和莲花座一样自在 。如果你认为不是如此，那无异于亵渎了佛陀--也就是亵渎了你自己 。”
今天阅读的主题就像《也许你该找个人聊聊了》一书中的叙述，人们总是在为更悲伤的事情痛苦，即背后的根本原因 ， 也是人们一直在逃避，不敢说出口的故事 。如果可以直面它，你将获得黑暗的尽头-光 。未来的你也会坚不可摧 ， 乐观积极 。所以，请在焦虑时直击心灵身处恐惧的东西 ， 那个东西害你痛苦，也会给你带来火花 。
【读《禅与摩托车的维修艺术》】 最后引用书中的一句话作结：“我们总是很忙，没有时间好好谈话，结果日复一日地过着无聊地生活 ， 单调得让人几年后想起来不禁怀疑 ， 究竟时间都去哪而了，同时又遗憾于它的流逝 。”

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