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#河冰#从混沌世界到万物终结，河冰白话详解《皇极经世》2-以元会运世推演地球历史( 二 )


我们回顾一下在《邵子易数》中的话 ， 后天八卦地气右转而逆 ， 超于丑寅之间 。 很明显 ， 超过了丑寅 ， 但如果完全超过了寅 ， 就应该说是从卯开始 ， 为什么没说卯 ， 是因为地气开始的起点还在寅 ， 正好是寅的一半 。 我们来看 ， 月寅3的总量 ， 从76到90 ， 正好15个星 。 此时就验证了地气超于丑寅之间的由来 。 但是我们发现 ， 开始物始于月寅的一半 ， 为什么没有出现干支纪年呢？直在月巳6的最后一个星癸180中 ， “经世之子2149”才出现了干支纪年的第一个年——甲子 。
在月寅3中的第一个星是星己76 ， 那也就是说假设有月子1、月丑2的话 ， 应该经历了75个星 。 我们可以这么假设 ， 月子1有30个星 ， 月丑2有30个星 ， 月丑2的最后一个星肯定是60 。 那么假设月寅3的第一个星是61 ， 从61到75正好是15个 。 加上现有的15个 ， 正好是30个 ， 只不过邵雍并没记载这75个星 。
但毋庸置疑的是 ， 既然月寅3从星己76开始写 ， 便可以证明之前肯定是从星甲1开始起数的 。 同理 ， 加上这75个星是315个星 ， 如果把月亥12的30个星和月戌11中少的15个星加起来 ， 就是360个星 。 所以这么看 ， 我们之前分析的比例关系肯定是没问题的 。 没写不代表没有发生 ， 否则在月寅3中的起始可以写星甲1 ， 而邵雍写的是星己76 ， 便可以证明星肯定是从1到76 。 但问题就是 ， 没写的它代表什么？之前没写的也许代表万物还没有开始？往后没写的也许代表万物已经终结 。 是这个意思么？我们继续推演 。
我们猜测 ， 可能邵雍认为与我们地球相关的时间就是从星76开始 ， 如果结合后天八卦再来理解 ， 应该就是地气的开始 。 但此时 ， 人类并没有开始活动 ， 也就没有代表人类活动时间的干支纪年 。 那么 ， 我们先来算下没有记载干支纪年但地气已经开始存在的区间 。 也就是从开始物起星76到星179的时间 ， 1个星就是1个运 ， 1个运360年 。
我们来算一下 ， 月寅3 ， 15个；月卯4,30个；月辰5,30个 ， 月巳6 ， 29 。 15+30+30+29=104,104*360=37440 。 也就是说可能在这37440年里没有人类的活动 ， 没有干支计时 ， 但是地气已经开始运转 。 我们接着把没有地气的年也算出来 。 肯定是从星甲1到星戊75 ， 虽然书中没写 ， 但我们可以这么来写 。 星己76的前面必然是星戊75 。 75*360=27000 。 也就是说可能在27000年里连地气都没有 ， 或者说它就是混沌世界 ， 还在孕育着阴阳 。
1个元的总量是129600年 ， 在27000年里没有地气 ， 在27001年开始有地气 ， 直到64440年可能都没有人类活动的迹象 。 只有到64441年起才出现了第一个甲子 ， 而此时邵雍还并没有记载历史 。
#河冰#从混沌世界到万物终结，河冰白话详解《皇极经世》2-以元会运世推演地球历史
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在“经辰之未2156”的甲辰中 ， 出现了“尧”； 在月巳6的最后一个星癸180 ， “经世之子2149”出现了干支纪年的第一个年——甲子 。 我们可以推演 ， 这个区间很可能就是我国历史的“三皇五帝”时期 。 三皇是哪三皇呢？在古籍的记载中并不是统一的 。
三皇：
燧人、伏羲、神农 ， 出自《尚书大传》；
伏羲、女娲、神农 ， 出自《春秋运斗枢》；
伏羲、祝融、神农 ， 出自《风俗通义》；
伏羲、神农、黄帝 ， 出自《三字经》 。
五帝：
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 ， 出自《吕氏春秋》；
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 ， 出自《大戴礼记》；
#河冰#从混沌世界到万物终结，河冰白话详解《皇极经世》2-以元会运世推演地球历史
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不过这里我们毋庸置疑的是 ， 在第27001年开始有地气时 ， 到64440这个区间 ， 对应的神话传说就是盘古开天辟地、女娲造人、伏羲画先天八卦、皇帝炎帝等 。 直到第64441年时 ， 尧帝登基才开始有了干支计时的记录 。 这个区间是37440年 ， 或者我们可以理解为上古神仙造化万物的时期 。

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