四象|《四圣心源》里提到的“四象”，道出了人与大自然的规律，知道吗
寒暑易节、季节更迭 ， 本是大自然的常态 ， 水火相济、脏腑协调 ， 本是人体自然的常态 。 大自然是一个大宇宙 ， 而人体则是一个小宇宙 ， 如果人体的小宇宙能够与大自然这个大宇宙保持某种一致 ， 那么 ， 人体的身心状态就会更健康 。
对于人与自然相应 ， 自古中医都对此十分重视 ， 早在《黄帝内经》中就有“善言天者 ， 必有验于人”的说法 。 而在清代 ， 乾隆御医黄元御提出“善言人者 ， 必有验于天”的观点 ， 补充了“天人合一”的重要理论 。
清代名医黄元御是乾隆年间杰出的民间中医 ， 因为医术杰出 ， 被乾隆亲封为“御医” ， 他的理论体系独树一帜 ， 是中医几千年以来最独特的医学家 ， 尤其是他的《四圣心源》一书 ， 堪称是学习中医从入门到精通的捷径 。 而《四圣心源》全书都将“天人合一”贯穿始终 。
【四象|《四圣心源》里提到的“四象”，道出了人与大自然的规律，知道吗】
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对于天人合一的观点 ， 很多人都以为是阴阳学说 ， 而在黄元御的著作里 ， 直接表达天人合一的其实是“四象”的概念 。 所谓“四象” ， 黄元御认为是“水、火、金、木” ， 这四象的理论延伸一下：在大自然就是春夏秋冬四季 ， 而在人体则是心肝肺肾四脏 。 在四象中 ， 土没有专位 ， 具有游走性；在四季中 ， 四立之前十八天被称之为四季之末；在人体脏腑中 ， 心肝肺肾的中心就是脾脏 。 而这样一延伸 ， 木、火、土、金、水 ， 就与四季中的春、夏、四季之末、秋、冬相对应 ， 与人体的肝、心、脾、肺、肾相对应 。
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对于四象 ， 黄元御指出 ， “四象即阴阳之升降 ， 阴阳即中气之浮沉 。 分而名之 ， 则曰四象 ， 合而言之 ， 不过阴阳 。 分而言之 ， 则曰阴阳 ， 合而言之 ， 不过中气所变化耳” ， 意思是四象的核心要义其实就是阴阳的升降 ， 而阴阳的变化其实就是中气的浮沉 ， 无论是四象 ， 还是阴阳 ， 都是中气升降浮沉的结果 。
黄元御在讲到四象的核心要义 ， 不仅仅只是升降浮沉 ， 其实还有一个很重要的理念 ， 那就是循环 。 作为大自然 ， 一年四季会更替循环 ， 在人体也是一样 ， 经脉气息会循环 ， 人体血液会循环 。 这种理念至今依然具有先进性 。
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在四象的生长循环中 ， 讲到了一个大自然的规律 ， 那就是生长化收藏 ， 而这个在于人体也同样有着类似的规律 ， 那就是生长壮老已 。 这个自然规律不仅是大自然的规律 ， 也是人体内外环境的规律 。 顺应自然规律 ， 保持人体内外环境的规律 ， 自然会健康 。
总体来讲 ， 清代名医黄元御在《四圣心源》中的“阴阳变化”里 ， 将天人合一的自然规律演绎的比较详细 ， 这对理解中医有着很大的帮助 。 而中医也正是因为在“天人合一”思想的指导下 ， 才变得十分独特 。 当然 ， 黄元御在《四圣心源》一书里将中医的基础理论和疾病根源做了一个极简又深刻的阐述 ， 的确很适合出入门学习 ， 但同时又可以提升中医学专业知识 。
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